再见，司徒雷登
看司徒雷登的自传，会有一个概念就是对本我的认识，一个美国人在中国生存长大。自己觉得是中国人，却不会得到大家的认同。回到美国又因为自己一口流利的中文，受到别人的歧视。想到自己的一位台湾老师，终身的疑惑也在于，我是哪里人？我的家乡在哪里？我将往哪里去？这也是司徒雷登一生的困惑所在。
从这样的角度，司徒雷登是一个中国通，同时也具有美国意识。这样的特征，再结合那样的时代，必然会成就他不平凡的人生。还有他为之奉献一生的燕京大学，虽然，他是一位基督徒，还是一位传教士，但他的远见，没有让燕京大学以宗教立学，开创了自由的学术氛围，此为大师之基。
什么是原则，就是你在做任何事情的时候所秉持的基本准则，而且是不经常改变的。世界上很多事情都不是简单的对与错，很多时候是多种问题的碰撞，是个体自由的表现。也就是我誓死捍卫你说话的权利，在这一点上，我们毋庸置疑。美国在国共战争中对华政策的最大失误，也许就在于政策的摇摆，和所谓的投机主义。所以，有时候，一条巷子走到黑，是很有必要的。
司徒雷登提到他人生最重要的三件事是外交、教育、中国，而教育超越了政治和外交，也是大部分中国人记住他的根本。十年树木，百年树人，教育也许就是人类共同价值的认同。
中国人对于子女教育的重视，融入在历史的长河中，浸润到儒家文化的根基里。西方社会在宗教意识的洗礼下，对教育事业的捐赠行为，更像流在他们血液中很自然的东西。把钱交给教会，由教会去建设不同的学校就自然而然的成为一种习惯。这也许就是了解东西方文化一个很好的切入点。洋人以传教的形式，融合入东方文化，或者说用这样的国家意志，传播自己的理念。我想这是大有裨益的，而最根本的传播手段，其实是教育。只有教育能影响一代人一代人的思想。
个人的命运总逃不过历史的界限，就像今天的台湾政坛，你下台来我登场，在走马灯的政权更替中，个体的力量就显得十分的重要。你为老百姓留下什么，他们就支持你什么。
再回到司徒雷登，他接受燕京大学的任命，就像接手了一个烫手的山芋，抛也抛不掉，但命运裹挟着他，却同样成就了他一生最大的成就，是非祸福，让时间去评价吧，显而易见的就是活在当下，就是我们对于人生最好的回答。
我们从新回到这样的认识，一个中裔的美国人，在国民党，共产党，自己的祖国，三方的角力下，纵横捭阖，这样的能力，称得上一个外交家、教育家！