那些藏在云南大山里的少数民族“情人节”，打开方式不要太浪漫！
说起情人节，大家一般都知道有两个，一个是阳历的2月14日西方情人节，而另一个则是农历七月初七的“七夕节”。但是你一定没想到，在中国西南边陲，有一个神奇的地方，拥有着25个少数民族，在这里只要有节日就有情人节！所以在这，几乎一整年都有“情人节”可过，情人节打开方式之丰富，绝对超出你的想象！这个地方就是云南！
by:陆江涛
彝族
火把节：农历六月二十四或二十五，节期三天
插花节：农历十月初八
赛装节：永仁县直苴村每年的农历正月十五日；大姚县三台乡每年的三月二十八日
by：云游网
火把节第二天为“都格”，意为颂火、赞火，是火把节的高潮。姑娘们身着美丽的衣裳，跳起“朵洛荷”。年长的老人们要按照传说中黑体拉巴勤劳勇敢、英俊潇洒的形象选出美男子。
当篝火要熄灭的时候，一对对有情男女青年悄然走进山坡，走进树丛，在黄色的油伞下，拨动月琴，弹响口弦，互诉相思。所以彝族火把节称作“东方的情人节”。
by:赵汀
插花节农历十月初八，云南昙华山彝迎来了传统的插花节，此时的昙华山区，满山盛开马樱花、杜鹃花、山茶花。
在昙花山青年男女视插节为神圣美好的爱情节日，他们将采来的花插在心爱的人头上，以示他们的坚贞爱情像花一样纯洁、美好。
by:云游网
赛装节在楚雄有两个地方有赛装节。一个是永仁县直苴村的赛装节，一个是大姚县三台乡的赛装节。
赛装节为居住分散，平时很难有机会相聚相识的青年男女提供了一个表白爱情的机会，也是姑娘们最能显示自己的魅力的机会。这一天姑娘们穿上亲手绣制的漂亮服装，进行赛装活动，不仅要比谁的服饰美，还要比谁的手艺高，也是一场聪明才智的展现。
by：陆江涛
她们用一根根五颜六色的丝线绣出自己对美的向往，对美的热爱，对美的体验。用美从头到脚装扮自己的一身：帽子、衣衫、裤子、围腰、鞋子、挎包……就连垫在脚下的鞋垫上也绣满了彩色图案，让人目不暇接、眼花缭乱。
by：王德明
by：赵汀
白族
石宝山歌会：每年农历七月二十七日至二十九
绕三灵：每年农历四月二十三至二十五
by：陆江涛
细细研究后发现，大理的白族原来有两个情人节，一个是石宝山歌会，白族姑娘和小伙相邀着，背着包带着食物，徒步来到宝石山，在山里开始对唱情歌。
by：网络
如果男方对女方有意，就在调子中表明自己的心愿，女方也有情，就用调子考问男方，从调子中了解对方的性格、爱好和情趣。正如有的歌手描绘的那样：“石宝山上对歌场，歌如灵泉不断根；歌如满山树叶子，声声结心音。”
by：李志雄
另一个则是绕三灵。生活在苍山洱海一带数百个村庄的白族民众，以村庄为单位，携带祭祀用具和简单的行李以及食品、炊具等，自发组成“绕三灵”祭拜队伍，从四面八方赴会。
by：陈克勤
“绕三灵”节会期间，允许甚至鼓励男女相会，无论是男女老少，都可以在这几天中与自己婚前恋人相会。为不能成为夫妻的情人提供几天社会、家庭允许、不受道德遗责的公开相处的时间。就像有些参加节会的年事已高的老人唱道：“我牙已脱落了，唱不成歌了，但我要来与你默默地坐会儿。
by：赵汀
傣族
泼水节：傣历六月中旬（农历清明前后十天左右）
开门节：傣历十二月十五日（约在农历九月中）
by：景区协会
泼水节，傣族情人节，傣族青年男女到林间空地丢包。花包用漂亮的花布做成，内装棉纸、棉籽等，四角和中心点缀以五条花穗。男女通过丢包、接包相互结识，等姑娘有意让不伙子接不着以后，小伙子便将准备好的礼物送给姑娘，双双离开众人到僻静处谈情说爱去了。
by：陈克勤
“开门节”，傣语叫“奥 瓦萨”，是傣族等民族的传统节日，时间在。根据当地习俗，傣历九月十五日是“关门节”，傣语“毫瓦萨”，“关门节”后傣族人不能进行谈恋爱、操办婚事、外出远行等活动，直到3个月后“开门节”时，禁忌才被解除。
by：陈克勤
开门节，象征着三个月以来的雨季已经结束，表示解除“关门节”以来 男女问的婚忌，即日起，男女青年可以开始自由恋或举行婚礼。
by：赵汀
佤族
串姑娘：节日、农闲时节
佤族恋爱、婚姻比较自由，青年男女一般十五六岁就开始谈情说爱，形式是“串姑娘”。
串姑娘主要在晚间进行，没有特定的场所，多在姑娘家中进行。夜幕降临，青年男女三五成群聚集在一起，小伙子们弹着三弦、吹着笛子，到姑娘家去，大家一起唱歌、跳舞。
by：陈克勤
如果小伙子看中某位姑娘，就会拍着自己的头请姑娘帮忙梳头，然后会送手镯、项链、梳子、头巾等礼物给她。
如果几天或一段时间内不见姑娘退还礼物，便可以认定她已对自己情有独钟，愿意作为自己的恋人。如果不想继续发展关系，礼物很快会被退还给他。确定了恋人关系的青年男女，便会脱离群体，开始单独交往。
by：网络
阿昌族
阿露窝罗节：每年的三月二十日
by：网络
阿露窝罗节是阿昌族最隆重的传统节日，来源于祭祀天公“遮帕麻”和地母“遮咪麻”的一种古老宗教仪式。距离不远的村寨可以互相去参拜神台。舞狮队和舞象队也可到各村表示祝贺。
by：网络
青年男女则进行对歌活动，并用山花树叶蘸着清水互相挥洒，表示祝福。这期间是阿昌姑娘充分展示自己美丽和联盟智慧的时节，也是男青年追求恩爱伴侣的大好时光。因此，阿露窝罗节成为了阿昌族的情人节。
by：网络
德昂族
采花节：清明节后七天
by：网络
德昂族和傣族一样也过泼水节，是在清明后第七天开始，一般要过三天。不同的是，他们把上山采花的第一天叫做采花节。
这天，敲打铓锣、象脚鼓，人们打扮得花枝招展一起到山里采花，在野外跳舞、对歌;傍晚回来互赠鲜花，相互祝福，并将花插在花罐里、篱笆上，青年男女欢聚一堂，吹葫芦笙，对情歌。
景颇族
能仙节：农历二月十日
by：网络
能仙节是景颇族青年男女为主的聚会、唱歌跳舞的节日。这个季节正值春回大地、万物生长，辛劳一年的青年男女利用这一农闲的好时节，依照传统，在依山傍水的地方举行能仙节。节日里，男女青年穿上节日的盛装，佩带各种装饰品，聚集在一起，进行民歌、射击、打弹弓、刀舞等比赛。
by：网络
布朗族
串姑娘：不限
by：网络
布朗族的串姑娘跟佤族相似，布朗族青年的恋爱和婚姻十分自由，受家族和社会支持。夜晚，小伙子们换上新装，怀抱三弦，结伴到姑娘家竹楼下，用歌声或言语打动意中的姑娘。
by：网络
梳妆打扮的姑娘们也早早燃起火塘，打开房门，请他们进来，用对歌、递烟、敬茶等方式表达出自己的爱慕之情，布朗族串姑娘可以群访，也可以单独夜访。
当姑娘确认这个小伙子真心爱她时，姑娘会把小伙子从山上采来的鲜花，挑一朵最美丽的戴在头上，表示同意嫁给他。
by：网络
布依族
三月三：农历三月三日
by：刘建明
随居住地区有所不同，云南罗平八达河一带的布依族，三月三是男女青年唱歌对调的节日。
布依族男女青年在三天中，举行盛大的游山、对歌和交友活动。男女青年用歌倾诉爱慕之情，如果双方有意，唱歌对调就能确定心意。
by：李雨霖
独龙族
卡雀哇：头年的腊月底或次年的正月初
by：云游网
卡雀哇节日里，每个氏族和部落都要集体猎取野物; 杀猪羊、猎物分给各家各户，他们称为“分食”，部落主妇负责年食分送。
岁首清晨，锘锣响起，迎接新的一年。早餐后，人们随着锘锣响，到山寨旷地，用古朴的习俗，不分年岁、性别、家族，手牵手跳起传统舞蹈;青年男女恋爱自由，相爱之后便会在这时互赠定情物。
姑娘送给小伙子一床自己精心编织的独龙毯，小伙子送给姑娘一把锄头或自己编的背篓。
by：网络
哈尼族
十月年：农历十月间
苦扎扎节：每年农历6月中旬
十月年哈尼人称“扎乐特”。按照他们古老的历法，每年农历十月第一个辰龙日为新之始(相当于汉族的大年初一)。除了举行街心酒宴，叫作“姿八奇”，舂糯米粑粑外。还要下水祭献祖先、龙树、寨神。街心宴上，一堆堆熊熊篝火燃起，男女青年们随着锣鼓、三弦、竹笛的伴奏，翩翩起舞。
by：网络
夜深了，人们渐渐离去，那些情侣们则走向棕榈林、金竹丛中。哈尼族恋爱自由，男女相爱后自己选择结婚日子，不收彩礼，也不办酒席，用杯杯香茶招待宾客。
by：网络
苦扎扎节，也叫六月年，在每年农历6月中旬举行。是红河哈尼族人民盛大的传统节日，犹如汉族过春节一样热闹隆重。届时，哈尼山寨到处兴高采烈，热气腾腾。人们穿上五彩缤纷的节日盛装，成群结队的相聚到磨秋场，打磨秋戏耍娱乐，欢度节日。
by：网络
磨秋场上响起了一排清脆的枪声，通知人们前来唱歌跳舞，那些躲到树林里谈情说爱的青年男女成双成对的聚拢来了，老人和孩子也聚拢来了。老人们围坐在场上喝酒取乐，孩子们追逐戏要，青年人则围成圈子，跳起了扇子舞、竹棍舞、乐作舞。锣鼓声、琴弦声、欢呼声交织在一起，在群山间回荡，一个不眠的狂欢之夜开始了。
by：网络
藏族
仙女节(班丹拉姆节)：藏历10月15日
by：网络
仙女节是藏族传统民俗节日，它起源于吉祥天母——“班丹拉姆”神。她原是印度神话中的人物，后来藏王松赞干布在拉萨修建大昭寺时，专请其做大昭寺的护法神。
by：网络
从早上5点开始，藏族群众手捧哈达、青稞酒，向大昭寺的护法主尊文武吉祥天母松赞干布像敬奉朝拜。这一天，藏族女性会早早起床梳妆打扮，然后前往大昭寺为女神敬献哈达，放下心愿。
by：网络
对于女性来说，还有一个特权，那就是可以向身边男士或是陌生男士索要礼物或红色，男女们一般也会慷慨解囊;青年男女也由此成就了今世姻缘，然后才开始进入藏族婚俗。
by：文山新闻网
壮族
花街节：农历三月初三
by：文山新闻网
三月三、赶花街是壮家多年流传下来的最热闹、喜庆的传统习俗之一，花街节是壮族姑娘小伙的情人节。据说这是过去人们为冲破包办婚姻的枷锁，争取自由恋爱、自由择偶而起的习俗。
by：文山新闻网
每当节日临近，姑娘们飞针走线绣花鞋垫、做黑帮白色手边的布鞋、织布做衣准备送给心上人，而小伙则忙着购买漂亮的头帕、绣花线、银手镯、项链等传情的信物，过节那天还要杀只大公鸡带着鸡腿到花街上与心上人共享;节日当天到达街场后，纵情对歌，互相中意的人便成双成对，或坐在大树下，或逗留小溪旁，或漫步在田间小道上，窃窃私语，互吐爱意。
by：李江龙
傈僳族
江沙埋情人：每年正月初四、初五左右
by：李江龙
“江沙埋情人”，是云南省怒江傈僳族自治州福贡县一带傈僳族青年的传统节日娱乐、求偶活动。
by：李江龙
每年正月初四，男女青年们欢聚怒江河畔，歌舞嬉戏，并在同伴的帮助下，挖一个沙坑，将意中人抬入“埋葬”，并总支出非常悲伤、痛哭流涕的梳子，唱丧歌，跳丧舞。
by：李江龙
取闹过后，才将意中人拉出。他们认为，通过这一活动，一来表示恋人间感情的真挚与深厚，二来可以将附在意中人身上的“死神”埋掉，使意中人健康长寿。
by：许云华
基诺族
火把节：农历六月
by：许云华
基诺族的情人并非只有火把节，恋爱自由的基诺族充满了情趣和诗意;傍晚，青年男女往往在村寨的岔路口留下一片或几片树叶，以此作为恋人间约会的信号;恋人一看就明白，且知道约会的时间和地点。
by：陆江涛
有的村寨有专门为男女青年设的娱乐和过夜的公房，让姑娘和小伙在里面相会、谈情说爱。恋爱后的情侣，互赠烟、茶、槟榔等食物。
by：网络
拉祜族
扣木扎：腊月二十四
by：网络
过年拉祜语叫“扣扎”或“扣木扎”，是一年中最大的节日。除了隆重的节日活动，也是青年男女的情人节。拉祜族男女吹芦笙和口弦来传情，表达相互的爱慕之心。
by：网络
听完姑娘们的口弦声外，小伙子就会抢走看中姑娘的包头巾;如果口弦声轻柔多情，绵绵不断，说明姑娘已经对小伙动心了;如果声音急促剧烈，热情奔放，说明姑娘对小伙子已经是一腔炽爱;如果声音平缓、时断时续，那小伙就得加油啦。
by：网络
苗族
花山节(踩花节)：正月初一
by：网络
踩花山是苗族传统节日，云、贵、川等省苗族群众在农历正、二月间或四、五月间盛行踩山、跳场，源于青年男女的求爱活动。
节日期间，青年男女对歌、跳芦笙舞、寻求配偶；老农们则来到花场地交流生产经验，传授生产技术，祝愿五谷丰登。居于山区的苗民在节日内还要进行斗牛比赛。屏边县的苗族还举办跳狮子和爬花杆的比赛。
by：网络
花山节当天，莺哆(小伙子)个个穿苗族服装，肩扛芦笙;莺彩(姑娘)个个身穿自己绣的花衣衫和百褶裙。
花山上山歌飘扬，对歌的小伙都会云挑选又粗又大的甘蔗，对歌后送给姑娘。男女青年之间，通过对歌，若是情投意合，双方就互相赠送礼物留念，待到花山节结束后，姑娘就跟着小伙子走。接着就等着喝喜酒了。
by：网络
蒙古族
那达慕：每年农历六月初四开始的为期5天
by：网络
云南蒙古人是以喀卓人又译卡卓人，即中国云南玉溪通海县的一支蒙古族为主和分布云南其他地区的蒙古族的统称，人口主要集中在兴蒙蒙古族乡。
by：网络
那达慕大会是蒙古族历史悠久的传统节日，在蒙古族人民的生活中占有重要地位，同时也是蒙古族青年男女追逐爱情的好机会。
如果姑娘对小伙有意，那么她便会驰马迎向心中的英雄，丢下一块手绢，然后设置马头离去。小伙子则心领神会，拾起手绢，策马追赶姑娘，一旦追上，小伙子就会将一枚戒指珍重地戴在姑娘手上。
by：陆江涛
纳西族
东山庙会：农历二月初九
by：网络
这一天除了庙会上举行很多活动外，家家户户都要云庙内祭祀。年轻姑娘们穿上节日盛装，打扮得漂漂亮亮，三五成群去参加庙会。
庙会内外，姑娘和小伙子一边游玩，一边互相物色对象，寻找意中人。娄物色到对象后，就寻找机会接触和攀谈，或暗中跟踪，等待机会相识和表述衷肠。庙会后，小伙借机向姑娘讨要米花糖，借机约定下次见面的时间和地点。
by：云游网
怒族
鲜花节（仙女节）：农历三月十五
贡山独龙族怒族自治县的怒族，有过“鲜花节”的习俗。
“鲜花节”又叫“仙女节”。节日一大清早，怒族群众穿上盛装，带上早已准备好的祭品和野餐，手捧一束束鲜花，前往村寨附近的溶洞云祭祀，并举行聚餐和各种娱乐活动。
by：云游网
晚间，青年男女还要围着篝火对歌、跳舞，彻夜不息。定情后的男女背着阿爸、阿妈和长辈，用琵琶和口弦相互约会，并互相赠送信物。
男方送给女方一个自己精心制作的口弦，女方送给男方绣的花布烟袋。口弦和烟袋上特意留有互相知晓的、表达双方真心相爱、永不变心的誓言印记，感情深厚的，还各剪发一束送给对方珍藏，以表示生死与共。
by：刘建明
水族
端节：农历八月至十月
古敢，是水族语，意为“草木丛生，林中有水之地”，位于富源县东南部，距县城135公里，是云南省唯一的水族乡。
水族被认为是殷商时，居住在睢水流域的睢人，殷商亡国后迁徒到两广地区，融入百越族群中的骆越人，水族由“骆越”的一支发展而来，1956年才正式定名为水族。
by：刘建明
水族婚俗留有较浓的传统色彩，讲究明媒正娶。婚前，男女青年可以利用节日及赶集时的对歌活动交流相恋。
另外也会利用探亲访友的机会互相结识，当女青年进寨访亲会友时，本寨的男青年闻讯后，便主动前来探望，夜晚留下对歌欢唱，借此找以后再相约见面的机会。
by：网络
瑶族
对歌：农闲或节日
by：网络
瑶族男女婚前有充分的社交自由。他们一般通过生产劳动、节假日、参加婚礼、走亲访友、赶集等活动来结交彼此心爱的人。求爱方式很有特色，如有隔窗对唱、吊楼谈情、玗日择侣或伞下相会等。以歌求爱、以物定情是瑶族比较普遍的求爱方式。
by：网络
每当农闲或节日的夜晚，未婚男子便翻山越岭跑到自己爱慕的姑娘家的窗下唱情歌，如果女方不喜欢来者，她就默不作声，或从窗台递出竹枝或松明火把，把对方打发走;如果相中，便会起床对歌，隔窗递烟送茶，以示相许，待爱情成熟时还互相交换手镯或挂袋等为定情信物。
by：云游网
普米族
转山节：农历七月十五日
by：云游网
转山节是普米族的祭山神活动，青年男女也利用这个机会进行社交和娱乐。男子携带甜食，女子携带甜酒瓜果到狮子山游玩。互相物色对象，互相找理由和借口接近;如果是男女双方互相看中，就会双方相约到偏僻的地方，或幽谷、或森林、或湖边等，相互对唱情歌。
其实在小编看来，在云南，对于少数民族来说，几乎每个节日都是他们的情人节！不仅表现着他们对生活的热爱，还表现了他们对幸福生活的向往和崇拜！