唐朝人的生活：简化、胡化，唐朝男人们是这样穿衣戴帽的
服装是一种体现等级社会的标志性物品。在中国古代，服装作为礼法的一部分，象征着等级和权力。
唐朝是中国古代一个继往开来的鼎盛时代，在汉族传统服装的基础上融合了各种外来元素，服装发展达到了一个新的高度，结合了大唐自身开放、自信的社会风气，有着特殊的历史价值。
（《客使图》唐代壁画，接待外国使节的唐朝官员，最正式的具服）
【遵循古制的祭服和朝服】
新朝新气象，从李渊开始，就以武德令的形式规定了上至皇帝、下至百官的服装样式，明确了各个级别拥有服装的套数，比如天子之服十四，皇后之服三，皇太子之服六，太子妃之服三，群臣之服二十二，命妇之服六，又对服装的面料、颜色、形制都有详细的规定。
从服装数量上可以看出来，重男轻女，太子是当小孩子看待的还不如百官待遇高。
皇帝的十四套服装用途各不相同，祭天地是一套，娶皇后、派兵打仗等国家重大仪式是一套，讲武、出征是一套，上朝用另一套，甚至去参加葬礼也有专门的服装。
其他百官、太子的与之类似，风格一致，规格不同。
（隋唐天坛）
其中最正规的礼服是祭服，又称具服、朝服，“五品以上陪祭、朝飨、拜表大事之服也”，七品以上官员也有祭服，但比高级官员少了佩剑、玉佩和绶带。为什么叫“具”没找到出处，用途差不多的一个词是甲骑具装，大概是标准的意思。
皇帝的祭服延续了周朝的古制，上衣下裳，上衣主色调是黑色，下裳是纁（黄赤）色，面料是绫罗。衣领是直领，叫“方心曲领”，内衬半圆形硬领，显得衣服的领子很挺。整套衣服从里到外都有规定，舒适程度应该很差。
这种服装皇帝也不爱穿，于是李世民规定只有在元日和冬至的朝会、大祭祀使用，其他时候一律用常服。要是看电视剧发现唐朝皇帝祭天地时穿翻领黄袍就是硬伤，编剧或剧务历史功底不够；
官员们一般正式场合穿的服装叫公服或从省服，延续了汉朝和北周服装的特点，和祭服比较少了一些装饰，交领，也不佩剑、玉佩和绶带。
（西安大明宫冬至祭天典礼，衣服明显错了）
【日常生活和一般场合的常服】
日常生活穿的服装叫常服或者叫燕服，中晚唐之后，常服取代了公服的地位，甚至中唐文宗皇帝上朝宣布大赦改元都穿着常服。
常服主要是襕衫样式，也就是袍服，襕衫圆领右衽、左右开衩，衣袖可宽可窄。有衬里的过膝长衣叫袍，有衬里的短衣叫襦衫，无衬里的单衣叫衫。这种样式是在胡人服装的基础上改变而来，从北周、隋时开始流行，一直沿用到宋朝，包括皇帝、官员、平民都可以穿着，除了材质、颜色区别之外，样式基本相同。
官员的袍服又叫“横襕袍”，前襟下摆处有一道拼缝，叫“袍下加襕”，平民没有，是区分官员平民的主要标志之一；
（常服李世民）
从材质和颜色上看，“士服短褐，庶人以白”，官员穿绫罗绸缎，没被任命官位的新进士穿白袍，称为“白衣”；一般平民只能穿麻和兽毛编织的上衣下裤分体粗布衣服，叫“短褐”，也就是布衣，领子是圆领或交领，活动方便，制作容易。富人家庭可以在材质上有所突破，但颜色不能越制，只能是青黑、绿蓝、皂白等素色；
冬天冷了需要御寒的厚衣服，叫做“袄”，唐朝还没有棉花，所以中间加絮，类似丝绵袄。又分为长袄和短袄两种，唐朝有规定，袍袄长不可曳地二寸、袖宽不能超过一尺三寸；短袄应穿在袍衫之内。
（李杜初逢，李白辞官，杜甫无官）
【黄紫绯绿青常服】
唐朝是历史上第一个把黄色（赤黄、赭黄）明确为皇帝常服专用的朝代，原来柠檬黄还允许使用，唐高宗李治时期又有了补充规定禁止使用这种颜色，整个黄色色系彻底成为皇家专用；
大臣的常服也有颜色规定，亲王及三品以上官员紫色绫罗袍服，绣有大团的盘龙、鹿、凤池、对雁、花朵图案，并佩玉带钩；
四品、五品官员，常服是绣有小团的花朵图案的深红色、浅红色绫罗，金钩腰带；
六品官员，常服是深绿色几何图纹绫，犀钩腰带，后来改为银带；
七品官员，常服是浅绿色几何图纹绫，腰带用银环扣（银銙）；
（《张果老见明皇图》，身后两个绯袍两个绿袍）
八、九品官员常服是深青色、浅青色几何图纹绫，瑜石带钩腰带。唐朝中后期为了减少官员等级，八九品官员也开始着绿色常服，青色变成侍女、婢女的服色，“青衣”就是这么来的；
武官们主要是花色图纹不同，一般绣在袖子和胸背处，图案是虎、豹、鹰、狮子等飞禽走兽。
安史之乱后官衔尤其是散官开始滥授，紫袍绯袍充斥朝中，“在朝衣绿者甚少”，服色制度逐渐被破坏，黄色（除了皇室专用赭黄色之外）、紫色、绯色民间也开始普遍使用。
【鱼袋、鞋帽腰带和胡人特色】
鱼袋是唐朝高宗李治时期开始的官员配饰，最初的用途是为了证明五品以上官员身份，后来逐渐变成荣誉性代表官员品级的装饰物。武则天时期曾经改为龟袋，并扩大了应用范围，金龟婿就是起源于龟袋。后来制度逐渐完善，又改回了鱼袋，三品以上用金袋，四品用银袋，五品用铜袋；
鞋子唐时叫履，男女均有，材质分为皮革、罗帛纹锦等丝织物，以及草、藤、麻、葛等，一般鞋底较薄，方便活动但保护作用不强。新疆唐墓出土了一双麻鞋，鞋底用粗麻绳编织，鞋面是细麻绳，估计是劳动人民或者是军人的鞋子；
（新疆出土的唐代麻鞋）
唐人的帽子是包裹头发的“幞头”，所有人都可以有，不分贵贱。本名叫“折上巾”，用“三尺皂罗”就是三尺长的黑色丝织品裁上四个脚，两脚系前，两脚系后。样式多种多样，初唐时流行“平头小样巾”，武则天时流行“武家诸王样”，开元年间流行“内样巾子”或“宫样巾子”，基本上是高矮、软硬、四脚上翘或下垂不同，后世演变成乌纱帽。
皇帝唯一的特权是硬脚，中间用铁线支撑，可以上翘，但晚唐藩镇也开始用硬脚，皇帝也已经管不了了。
平民百姓的幞头两脚系于脑后，两脚系于下巴之下，方便劳动时幞头不会掉落，平时也可以系在头顶；
（唐代《马球图》，头上幞头、脚下黑靴）
（diéxiè）是唐时兴起的一种功能性腰带，来源于西域，可以悬挂各种常用物品。唐时有“蹀躞七事”之说，包括算袋（装笔砚）、佩刀、砺石、契芘真（护身符，下同）、哕厥、针筒、火石袋七件唐人出门常用的小玩意，就如我们出门之前自己念叨一下“身手钥钱”四个字一样。但开元之后蹀躞上不再挂这些零零碎碎的东西了，只保留了装饰作用，想来也可以理解，腰上啰里啰唆挂这么多东西，反而活动不方便；
与汉族传统服装比较，唐时服装多了很多胡人特色，比如有缺袴袍、半臂、裲裆、袴褶等服装样式。缺袴袍是唐朝男子主要服装之一，是一种左右腋下开衩的直裾长袍，利于活动，军中或平民劳动所穿；半臂是半长袖的衣服，又称“搭护”或“绰子”，是士人的普遍服装；裲裆是男女通用的背心，有夹有绵；袴褶是上衣和裤子的统称，这个裤子实际上只有两条裤腿，方便骑马。
（隋朝十三环蹀躞金玉带）
查资料的过程中，惊喜的发现唐朝即使到了末期，男人的服装还是男人的服装，并未像两晋、明末一样向女性化转变，大唐男儿挣扎到国家灭亡也并未精神沦丧。
用数学和工程的思维方式去解读历史，妄图以古喻今。理工男读历史，欢迎关注和讨论。