《天问》密码：其内竟然隐藏有“商王被杀谜案”的真正元凶！
作者“过期大还丹”创作的“烽火兵史”系列第16篇，为您剖析“殷商与有易氏”的恩怨情仇（中篇）。
引子“殷王子亥宾于有易而淫焉，有易之君绵臣杀而放之。是故殷主甲微假师于河伯，以伐有易，灭之，遂杀其君绵臣也。”（见于《竹书纪年》）
以上记载讲述的是先商与有易氏之间的一场恩怨。前文（上古悬案："殷商与有易氏"的恩怨情仇，华商始祖"王亥"被杀之谜）讲到商族首领“王亥”在按照对偶婚制的习俗到女方入赘期间，因违反了有易氏一族的婚配禁忌而被残酷处死。然而事情的真相并没有这么简单，王亥违反禁忌究竟是无心之举还是另有悬疑呢？另外，细心的朋友可能都会注意到《竹书》中的“杀而放之”这句话，这又是什么意思呢？杀的是王亥，“放”的又是谁呢？很令人费解，案情似乎越来越有趣了。
真相帝
根据本人的经验：古籍言简意赅，每个字都不是无的放矢，越是语焉不详的地方，越有可能隐藏着一段狗血剧情。无论从哪方面看，“杀而放之”这句话都非常可疑，似乎在提醒大家，有个若隐若现的人物隐藏在其中。正如在平静的湖面上泛起的涟漪，总是预示着微风的存在。
从蛛丝马迹中还原真相，吾之所好也。抱着一颗八卦的心，本人开始在故纸堆里翻阅查找（哈哈，夸张了）。记载王亥被杀事件的古籍并不多，除了甲骨文卜辞中的只言片语外，主要就是《竹书》、《山海经》和《楚辞·天问》。其中《天问》尤为详细，感谢同样具有浓厚八卦之心的屈原老夫子！
八卦帝
让我们看看《天问》中相关的原文（为了解读方便，本人进行了注释和编号）：
“①该（即王亥）秉季（王亥之父）德，厥父是臧。胡终弊于有扈（即有易），牧夫牛羊？干协时舞，何以怀之？平胁曼肤，何以肥之？有扈牧竖，云何而逢？击床先出，其命何从？②恒秉季德，焉得夫仆牛？何往营班禄，不但还来？③昏微遵迹，有狄不宁。何繁鸟萃棘，负子肆情？④眩弟并淫，危害厥兄。何变化以作诈，而后嗣逢长？”
《天问》中，句①讲述的是王亥，其中“季”是王亥的父亲（又叫冥）。句②讲述的是“恒”。根据“恒秉季德”和句④中的“眩弟”可知，“恒”是王亥的弟弟。句②的大意是：王恒也像王亥那样，秉承父亲的德行到有易氏那里去谋取同样的福禄，为何就能返回本族呢？
由此真相大白，原来王亥去有易氏入赘时果然还有个人跟随，那就是王亥的弟弟王恒！他最终安然返回了本族。《竹书》中“杀而放之”放的应该就是王恒。王恒去干什么呢？可能是陪从吧，毕竟王亥不可能孤身一人在外。
二、王恒是杀害王亥的幕后元凶？①屈原的大胆质疑和推断。
喜好历史的朋友都知道，《天问》中所问之事都是上古传说中不甚可解的怪事。王亥被杀是一桩上古悬案，连屈老夫子也忍不住提出了一连串的疑问：为啥兄弟俩干了同样淫乱的事，结果哥哥死了，弟弟却完好无损呢？屈老夫子在发问完后仍意犹未尽，还进行了很阴谋论式的推理：眩弟并淫，危害厥兄，即王亥的死和王恒有关！这一下就将王恒推向了风口浪尖。
可以说屈老夫子的这一推断切中要害：按常理，有易国君在杀掉商族首领王亥之后，应当将其随从们一并关押或者杀掉，反正撕破脸了嘛，放这些人回去干什么？因此王恒能活着回去非常可疑，元凶很有可能真的是他！
②生长在哥哥阴影下的王恒。
王恒为什么要杀掉哥哥呢，是为了当上商族首领么？这可能是一个原因。但本人以为深层次的原因应该是他的哥哥王亥太过光芒万丈。
本人犹记得古龙小说中薛衣人和薛笑人这兄弟俩。哥哥薛衣人的成就太高，以至于弟弟长期生活在哥哥的阴影下，心理扭曲。薛笑人死前说的话给我留下了深刻的印象：我这一生已被你压得透不过气来！
王恒的情况也应该类似，他的哥哥太优秀了：帮助父亲冥治水，发展畜牧业，发明了牛车，开创贸易，带领商族蒸蒸日上。而王恒呢？自小就生活在哥哥的光环之下，无论干什么，在族人乃至父母眼中都远不如他的哥哥，以至于族人们介绍他时也说：这位是王亥的弟弟。从来没有正面提起过他。王恒的心理越来越自卑，也越来越扭曲，总觉得如果没有这个哥哥，自己是不是会过的好一些呢？这个念头不可抑制的在心头滋生成长，终于在跟随哥哥去有易氏的时候爆发了。
王恒生活在哥哥的阴影之下
③王恒的阴谋。
王恒究竟策划了什么样的阴谋呢？本人研究后认为他应该是诱使哥哥触犯了有易氏一族的婚配禁忌。对偶婚制下虽然对男女关系看的很淡，但是仍然存在一些具有巫教色彩的婚配禁忌，比如乱伦。由于商族与有易氏存在联姻传统，因此有易氏族中的一些女子和王亥事实上存在一定的血缘关联。王恒拐弯抹角的打听到这样的一位女子，并在篝火晚会上对毫不知情的哥哥说：“哥，你看那个女孩,多漂亮!怎么样，有没有兴趣？没兴趣的话我就上了。”风流倜傥的王亥在这方面自然不会示弱，他一曲时髦的干戚舞就成功的邀请到了那个女孩。
王亥成功俘获美女
这正中王恒的下怀，他悄悄的将此事散播出去，于是有易氏族中炸了锅，将王亥捉奸在床。有易国君绵臣很为难，族中禁忌自然是不能违反的，但王亥是商族首领，这事难办啊。
真正让绵臣下定决心的是王恒的一席话，王恒说：“哥哥有心将妻子、子女、世系和财产纳入父族（对偶婚制下皆归母族）”这令绵臣很愤怒，而且无法容忍！于是绵臣借着违反婚配禁忌的因由残酷处死了王亥。
三、天算不如人算，王恒的谋划最后成了自身的悲剧①王恒是元凶的疑点。
别忙着高兴，这种阴谋论的观点有个最大的疑点，那就是王恒实际上并没有受益，甚至后来史书上都没有他的痕迹。史书中记载的先商国君中，王亥之后就是他的儿子上甲微，中间并没有隔着王恒。而且根据《竹书》的记载，王亥被杀是夏帝泄十二年，上甲微攻伐有易氏是在十六年。前后仅间隔四年，考虑到上甲微的继位以及做战争准备均需要时间，因此四年时间并不算长，中间也不应存在王恒执政的时间。如果王恒真的是大反派，那恐怕继位的怎么也轮不到上甲微。
②商族长老的决断
其实王恒不仅没能当上反派大boss，反而可能变成了悲剧。王亥被处死后，绵臣也逐渐从愤怒中冷静了下来，越想越觉得受了王恒的挑唆，但木已成舟，也只能为将来做打算了：商族的贸易肯定是不会再有了，这是巨大的损失；更要命的是随之而来的报复，甚至战争。一想到这些，绵臣就有些心痛和惴惴不安。怎么办呢？只能降低身板，把姿态做足，对王亥被杀一事做出诚恳的道歉和赔偿，大概能够略为平息商族的怒火吧。毕竟王亥有错在先，婚配禁忌的神圣不可侵犯性商族应该能够理解。
于是绵臣让王恒带着自己的歉意和丰厚的赔偿返回商族，并对王亥被杀一事做了真诚的解释。绵臣是幸运的。商人重利，王亥在大力发展商业贸易的同时，也不知不觉的在族中形成了利益为先的观念。
商族长老们考虑到：首先，有易氏已经给了高额的赔偿，而且确实是王亥犯了不可饶恕的罪过在先；其次，有易氏远在他方，劳师远征对商族无益，而且会失去一条重要商路，王亥虽是氏族首领，但人死不复生，没必要再为一个死人而损害整体利益。
因此，他们选择了和解，决定继续维持与有易氏的关系。而且为了免除有易氏的疑虑，长老们决定继续王亥未能完成的婚姻，由王恒来替代。而王亥的儿子“上甲微”则被推举为下一任氏族首领。
长老们议事
我想：知道事情结果的王恒的表情一定很精彩，千辛万苦的谋划原来只是为他人作嫁衣裳，到最后终究还是摆脱不了哥哥的阴影啊。由于哥哥的高大形象的衬托，在长老们心目中，王恒的形象黯淡无光，根本就没想过他也能作氏族首领。王恒按照对偶婚制的风俗入赘到女方，再也没返回商族，不知心灰意冷之下是否也有对杀害哥哥的一丝歉意呢。
主要参考文献:《论王亥之死》
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