民国那么多武术大师，为何没杀几个鬼子？原来我们误会他们了
清末民初是一个武术宗师辈出的时代，只要翻阅一下民国时期的一些书刊武术奇闻轶事，就会发现里面记载了大量的武术高手经常在擂台上打败日本、俄罗斯和西方的高手的记录。
然而，令人心碎的是1894-1895年的甲午战争，屈辱的八国联军入侵中国，以及艰苦卓绝的抗日战争，为什么你很少看到武术大师痛宰侵略者?
难道， 真的是功夫再高,也怕菜刀吗？
与今天的只说不练的“大师”不同，一个人的实力基本上等同于他的名声。传统武术是一种格斗技术，强调实战能力。当时，武术家凭的是老师的指导和自己刻苦的训练。例如，形意拳一个站桩就要一生练习。每天练习射击500次扎大枪，还是空扎，两年之后才能继续学下面的东西。
民国时期的地方军阀也不是傻瓜，他们在聘请武术教练上投入大量的人力，物力和财力。所以，民国时期的武术大师很多都是有真才实学的。
当然,中华民国期间,也有一些吹嘘、夸大和欺诈的武术家,尤其是通过教授门徒拳击谋生的民间武术家,他们都是嘴巴比拳脚厉害。
中国民间武术家独自打败外国人的例子非常多。抗日战争期间，日本高手泽爱健一在北京与王芗斋进行了比武搏斗。被打败后。诚心诚意地拜了王芗斋为老师，向他学习，回到日本创办了“太气拳”。他在日本以与中国拳术的实战而闻名。迄今为止，太气拳在日本各地的弟子多达30万人，是日本的第一个拳法。
然而，无论中华民国有多少武术大师，他们在战争中都无能为力。
当八国联军攻占北京时，许多著名的武术家都选择避让。例如，形意拳大师李存义带着弟子尚云祥到山西避难。然而，拒绝离开北京的八卦掌一代宗师程廷华却在大街上与德国士兵发生冲突，在击倒数人后，还是被被德国士兵开枪打死。
俗话说:功夫再高，一枪撂倒。近现代的战争形式，已经不是单纯的单兵作战能力可以左右战局的了。
抗日战争期间，曾为孙中山当过侍卫的南北大侠杜心武，在亲眼中国孩子被日本坦克压死后。写下了痛苦的诗句。那种情况下，他虽然很愤怒，但是也知道，面对钢铁洪流。出手没有任何作用。
杜心武被公认为是中华民国第一流的武术大师。当国家衰落时，它只能“痛哭”。这是多么的无助。
众所周知，在抗日战争期间的肉搏战中，日军的刺刀水平是简洁实用的杀人方法。他们训练有素，技术精湛。此外，还拿活人做刺刀实验。一个人能打好几个国军，十个人能打一个排。假设一个训练了十几年的武术家在战场上与他们相遇，也不一定能与赢一个严格训练了一年的凶猛鬼子。
训练了第29军的大刀队，真正为抗日战争做出贡献的武术家，是李尧臣、韩慕侠等人，他们受著名抗日将领将等人的邀请，为29军传授了单刀实战技能。
团体战争和个人战斗是两码事。中国武术大师们没有采取行动，这不能怪他们。这一点，金庸在《天龙八部》中就曾经描述过。