说清朝是“妖孽杂种”,太平天国靠巫术“天神附体”吸引民众造反
晚清年间,太平天国起义之初,洪秀全作为一个信奉西方基督教,自称耶稣转世的人,能够一呼百应,迅速占据大清半壁江山,极大地冲击王朝统治,是什么原因呢?想必这是很多读者都十分关心的一个话题。
要说,洪秀全能够迅速一呼百应,在作者看来,就是抓住了当时人们的迷信心理,当时,鸦片战争后,人民不能安居乐业,生活朝不保夕也是希望通过迷信信仰实现安定生活的一种精神寄予。
本文根据《晚清外交七十年》改写
对于洪秀全等太平天国领导人,利用天朝百姓的迷信信仰来希望达到推翻清王朝的目的,是有历史背景的。
道光皇帝去世后,洪秀全、冯云山、杨秀清等这几个农民以迷信信仰的力量,扯起造反的大旗?从他们的经历就可以看出端倪。
洪秀全1814年出生于广东花县官禄埔村一个普通农家。他的祖辈是从梅县迁居花县的客家人。洪家世代农民,家境也不富裕,但是,他的父母却知道读书做官的道理,因而,也望子成龙的希望洪秀全读书做官,出人头地。于是,洪秀全六七岁的时候就开始接受私塾教育,当然所学的课程,与咸丰帝一样,都是传统的四书五经。
法国铜版画中的洪秀全及其随从
作为一个农家的孩子,能够接受私塾教育,的确是一件很不容易的事情。因而,洪秀全也特别地用功,努力学习,希望有一天,科举成功,为朝廷所用。
1827年,洪秀全15岁,第一次到花县参加“县试”,成绩倒还不错。可是到广州参加府试,他名落孙山了。洪秀全虽然有些不甘心,可是农民家庭,家里没有钱继续供应他读书了,没办法,他寄希望于通过自学成材,那时候要自学成才,不像今天,有很多的门路,很多的信息资源,可以条条大道通罗马。在信息闭塞的时代,洪秀全一边务农,一面自学。仍然参加考试,但他再也没有取得理想的成绩。
失望的洪秀全只能靠做私塾先生谋生了。1843年夏天,第四次府试失败的洪秀全继续到莲花塘村表兄李敬芳家中教书。一天,李敬芳在洪秀全处看到《劝世良言》一书,这是一本基督教徒的布道书,便向洪秀全借阅。他的表哥也是一个对现实不满的人,他看了《劝世良言》,很赞成其中的一些观点,他对洪秀全说, 此书“内容奇极,大异于寻常中国经书”。洪秀全听此一言,就潜心研读 “遂大觉大悟”。
宋征殷油画作品《太平天国起义》
《劝世良言》真有那么好吗?这实际上是一本麻痹中国人民的精神鸦片。但是,已经对大清不满的洪秀全,却把他视为可以利用的工具,利用基督教的一些宗教教义和仪规,加以附会解说,进行“传教”工作。
洪秀全传教,起初并没有取得理想的效果,响应者寥寥,被他忽悠的大多是他的族人和少数密友。这是因为他当时还只是希望通过传播“福音”的方式,来改变生活,还没有发现宗教信仰所潜在的巨大力量。说到这里,就要让大家明白一个道理,当时西方传教士只说一到中国以传教的方式,传播“福音”,就是希望通过这种文化侵略的方式,来影响中国人的思想和观念,从而培养亲西方的力量。洪秀全起初并没有充分的利用民众的宗教信仰力量,说白了,他起初只是想传教混口饭吃。但是,在这种混口饭吃的传教理念中,洪秀全还是忽悠了一小撮信教的人。那一小撮被忽悠的信徒中,有两个重要人物,为他后来扯起大旗造反起到了积极的推动作用。这两人就是冯云山、洪仁玕。
太平天国
1844年5月,洪秀全带领冯云山等几个“亲朋式”信徒到广西贵县等地传教。没想到广西的百姓还挺配合,短短的三年时间,竟然吸收信徒达两千余人。在广西的意外收获使洪秀全觉得应该成立一个组织,发展吸引更多的信众。成立什么组织呢?那就是“拜上帝会”,为此,洪秀全还写了《原道救世歌》、《原道醒世训》和《原道觉世训》等文章,算是拜上帝会的理论纲领吧。
这些文章,表面上似乎是些关于基督教的迷信说教,但实际上是在揭露清朝世风败坏、道德堕落,是残酷的黑暗社会,洪秀全以西方原始基督教朴素的平等观念糅合中国古代的大同理想,宣传“普天之下皆兄弟”,提出要把凌夺斗杀之世改造为“公平正直”之世,试图以宗教、道德说教来改造世道人心。还别说,洪秀全这番忽悠,相信的人越来越多。在广西吸收的信众中,有两个人特别知名,一个是杨秀清,另一个是萧朝贵,他们后来也都成为太平天国的顶梁柱。
杨秀清是广西桂平人,1823年生,祖祖辈辈都是老实巴交的农民。他不识字,但是,他的勇敢、爱抱打不平却在山民中树立了很高的威望。
太平天国与清军作战场面
杨秀清虽然不识字,却是一个很有心计的人。1847年,洪秀全的铁杆信徒冯云山被捕,洪秀全亲自前往广州营救。关于洪秀全去营救冯云山之说,当时,很多信众都不太相信,认为,洪秀全是在瞎扯淡,冯云山明明被广西官方抓捕了,你堂堂拜上帝会的最高首领跑到广东干吗?分明是害怕官府抓捕而逃跑了。一时间,洪秀全和拜上帝会出现了信任危机。
洪秀全的离开,在广西的拜上帝会众一时群龙无首,杨秀清很担心出现什么乱子,他心生一计,他装神弄鬼地突然跌倒,不省人事,过了一刻钟的功夫,他突然站了起来,威严面对信众,宣布天父下凡降在他的身上。这一事件,就是杨秀清发现并深刻发掘到了民众的迷信心态,他利用迷信的力量来了个中西结合,将西方基督和中国迷信中的神膜拜、神信仰有机结合,从而使洪秀全等人迅速成了“福音”·“救世主”的化身。杨秀清当时的,还真管用,既避免了洪秀全离开拜上帝会的信任危机,又使信徒们积极出资捐款,把拜上帝会的第二号人物冯云山从监狱里救了出来。自然,杨秀全从此也跨入拜上帝会主要领导人的行列。
继杨秀清的举动,给洪秀全一个启示,给太平天国一个启示,他们纷纷在民众面前“天神附体”。洪秀全天神附体后,自报家门说,朕是耶稣!从而使当时民风愚昧的环境下,叙述吸引了大批信众。
太平天国还有一个靠“天神附体”的人物是萧朝贵。今人在英国发现的太平天国印书《天兄圣旨》,记录了萧朝贵在三年多中一百二十余次扮耶稣下凡事。而耶稣对拜上帝会特别关注,最频繁时一日几次下凡,给予指示。萧朝贵是杨秀清的密友,由此也进入了领导层。
洪秀全与拜上帝会的头头脑脑们纷纷天神附体,给当时的人们一种错觉,既然是天神附体,那他们就是神的化身了。这种蒙昧观念,使得洪秀全的反清起义运动一开始就披上了神秘的色彩,也一呼百应地得到了众多信徒的追随。
青年将领李秀成与部下议事
洪秀全在利用“上帝”的力量来吸引信众,“天神附体”为他获取了极大成功。此后,他抓住人民渴望过上幸福生活,渴望安居乐业的心理,打出了 “天下为公”实现“大同”理想社会的金字招牌。洪秀全又开始忽悠了,在这个世界里,没有贫富差距,天下男人皆为兄弟,天下女子皆为姐妹。与遥远的天堂相对应,又有人间的尽可享乐的“小天堂”。一切财产归公、人无私产的“圣库”制度,更换来物质上的人人平等。
怎样实现这一切呢?洪秀全又利用了巫术的力量。他对信众说,要实现这一切,须与人间的“阎罗妖”拼斗。那么谁又是阎罗妖呢?他把矛头直接指向坐在皇宫里的皇帝。说他们是“满妖”、“鞑妖”,他们的祖先是白狐赤狗杂交而生,像这样的“杂种”不清除能行么?
洪秀全紧锣密鼓地以神的化身,要清除大清国统治集团这个阎罗妖,进入1851年已是山洪一样爆发了。1月11日,洪秀全、杨秀清公开宣布起义,建国号“太平天国”。公开举起了推翻清朝、武装夺取政权的义旗,从而使这个具有宗教性质的组织,极大地冲击了清王朝的腐朽统治。