他是玄冥二老师父,自创一套绝世掌法,却被张三丰活活打死

他是玄冥二老师父,自创一套绝世掌法,却被张三丰活活打死

话说张无忌被玄冥二老假扮的蒙古兵打伤,张三丰出手将张无忌夺了回来,伸手按在他背心“灵台穴”上,一股浑厚的内力隔衣传送过去。以张三丰此时的内功修为,只要不是立时毙命气绝之人,不论受了多重损伤,他内力一到,定当好转,哪知他内力透进无忌体中,只见他脸色由白转青、由青转紫,身子更是颤抖不已。张三丰伸手在他额头一摸,触手冰冷,宛似摸到一块寒冰一般,一惊之下,右手又摸到他背心衣服之内,但觉他背心上一处宛似炭炙火烧,四周却是寒冷彻骨。

张三丰撕开无忌背上衣服,只见细皮白肉之上,清清楚楚印着一个碧绿的五指掌印。张三丰皱眉道:“我只道三十年前百损道人一死,这阴毒无比的玄冥神掌已然失传,岂知世上居然还有人会这门功夫。”宋远桥惊道:“这娃娃受的竟是玄冥神掌么?”他年纪最长,曾听到过“玄冥神掌”的名称,至于俞莲舟等,连这路武功的名字也从未听见过。



张三丰时年一百岁,三十年前七十岁。宋远桥时年五十岁,三十年前二十岁。玄冥二老时年五十五岁,三十年前二十五岁。张三丰七十岁开宗立派,宋远桥是他第一个徒弟。从张三丰能够确切指出百损道人的死期,宋远桥随后“惊呼”玄冥神掌的名称来看,百损道人有八成是被张三丰干死的。张三丰干死百损,估计受伤不轻,回来后跟宋远桥说起此事。宋远桥遂对玄冥神掌心有余悸。因此三十年后听到这个名称,依然惊呼出声。

那么百损道人到底什么来路呢?这还得从“玄冥”二字说起。

玄冥是冬天之神。《礼记月令》:“孟冬、仲冬、季冬之月,其帝颛顼 ,其神玄冥 。”《楚辞·刘向》:“就颛顼而敶词兮,考玄冥於空桑 。” 王逸注:“ 玄冥 ,太阴之神。” 唐李白《大猎赋》:“若乃严冬惨切,寒气凛冽,不周来风,玄冥掌雪。” 元张可久《一枝花冬景》套曲:“ 玄冥不出权独占,青女三白势转严。”

玄冥是北方之神。《汉书扬雄传上》:“帝将惟田于灵之囿,开北垠,受不周之制,以终始颛顼 、 玄冥之统。” 颜师古注引劭曰:“ 颛顼、玄冥,皆北方之神,主杀戮也。”



玄冥神掌为百损道人所创,每个人给自己所创的武功起名字都不是无缘无故的。张三丰把自创武功取名太极,太极为天地未开混沌未分阴阳合一之时的状态。太极功夫每一招都含着阴阳变化,精微奥妙,开辟了武学中从所未有的新天地。所以玄冥神掌也是有含义的。玄冥是冬天之神,冬天代表寒冷,所以中了玄冥神掌的人全身发冷。玄冥还是北方之神,北方为苦寒之地,与冬天相应。既有冬天又有苦寒,这个地方是哪里?一是西域,二是辽东。

张三丰就是辽东人。《明史·方伎传》:“张三丰,辽东懿州人,名全一,一名君宝,三丰子其道号也。以其不饰边幅,又号张邋遢。颀而伟,龟形鹤背,大耳圆目,须髯如戟。寒暑惟一衲一蓑,所啖,升头辄尽,或数日一食,或数月不食。书经目不忘,游处无恒,或云能一日千里,善嬉谐,旁若无人。尝游武当诸岩壑,语人日:“此山,年日必大兴,时五龙、南岩、紫霄皆毁於兵,三丰与其徒去荆榛.辟瓦砾,创草庐届之,已而舍去。”



那么百损道人跟张三丰是辽东老乡吗?答案是否定的。因为玄冥二老不是辽东人。玄冥二老“高鼻深目,似是西域人。”从年龄推测,他们应该是百损道人的徒弟。二人从小一起跟着百损练功,没有结婚生子。所以百损道人也是西域人。也只有在西域这种苦寒之地,方能练出苦寒的武功,比如成昆的幻阴指,韦一笑练功走火入魔差点被冻死。只好喝人血御寒,这都是因为他们地处西域苦寒之地,练的就是苦寒阴冷的武功。

张三丰还知道如何破解玄冥神掌,那就是交手之人的内力只要大于使用玄冥神掌之人的内力,将阴寒掌力反噬回去,使用玄冥神掌之人就会被活活冻死。这个信息很关键,因为别人连名字都没有听说过,张三丰居然知道破解之法。所以答案只有一个,张三丰跟百损交过手,百损就是被他打死的。

于是一条线索出来了。张三丰创建武当派前夕,决定干一票大的,扬名立威。此时百损道人在西域风头正盛,是黑道扛把子。于是张三丰找上门去,将百损打死。百损两个徒弟鹿杖客和鹤笔翁恰好不在身边,躲过一劫。很可能给师父办啥见不得人的勾当去了。鹤笔翁好酒,鹿杖客好色,两人阴狠毒辣,由此可推他们师父百损道人也不是啥好东西。估计也是贪财好色之徒,祸害了当地不知多少良家少女,因此张三丰才出手为武林除害。