乾隆自画康熙圣孙形象，却无视两个关键人
向敬之
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关于康熙传位雍正，是要隔代指定弘历的说法，民间传播很广，且为近世小说、电视剧大肆渲染，甚至还闹出了雍正为了给康熙一个“好圣孙”，不惜拿自己的女儿，调包汉人陈姓大臣所生的儿子。
金大侠的《书剑恩仇录》，强调汉臣陈世倌之子乾隆坚持做满人皇帝。
电视剧《钱塘传奇》，渲染汉臣陈元龙至死，寄望儿子乾隆以江山为重。
一切都是以康熙属意弘历，初次见面就爱上了他，推动情节的发展。
康熙传位雍正，是以再传弘历为条件之事，主要见于朝鲜的史料。
朝鲜《李朝实录》记载康熙弥留之际，召首辅马齐说：“第四子雍亲王胤禛最贤，我死后立为嗣皇。胤禛第二子有英雄气象，必封为太子。”
此“胤禛第二子”，指的就是弘历。按齿序，弘历为胤禛第四子（实为第五子）。康熙驾崩前，胤禛的长子弘晖、未计入齿序的弘昐和实为第三子的第二子弘昀幼殇。故而，弘历就成了第二子。
康熙选择胤禛即位，是属意好圣孙弘历。这个明显值得后来继位的乾隆帝大书特书的荣耀，却不见于清朝史官所修的正史。
乾隆只是安排史官委婉地写道，康熙六十年，康熙帝在雍王府第一次见到十二岁的孙子弘历，非常喜爱，带入宫中养育，亲授书课，并带着巡幸热河避暑山庄。
《雍正王朝》康熙与弘历剧照
这些内容，不但《清史稿·高宗本纪》开篇有记载，而且清朝官方所修的《清高宗实录》开篇也有详细叙述。
乾隆即位后，史官秉承圣意，大造“圣母圣子”说：康熙帝初见弘历，“天颜喜溢”，连称弘历嫡母乌喇那拉氏与生母钮祜禄氏，是“有福之人”。（《清高宗实录》卷一）
《清高宗实录》卷一载：“木兰从狝，入永安莽喀围场，命侍卫引射熊。取初围获熊兆，甫上马，熊突起，控辔自若。圣祖御枪殪之，事毕，入武帐，顾语温惠皇贵太妃曰：‘是命贵重，福将过予。’……雍正元年癸卯春正月，次辛祈谷礼成，是为世宗登极后初次大祀之典。召上入养心殿，赐食一脔，意巳为他日付托之本，志早先定，仰告昊苍，故俾承福受胙也。”
不但康熙认为弘历的福分超过自己，而且雍正即位改元之日便暗示将传位于弘历。
如此看了，雍正于元年八月实践密建皇储，只是形式掩人耳目，而内容早已表露无遗。
这，似乎是雍正兑现对康熙隔代指定的承诺。
事实上，康熙疼爱弘历，可以视为祖父对聪明的孙儿之爱，但未必有太多特殊的政治用意。康熙有期待一代强过一代的可能，然而他作为一位成熟的政治家，未必对一个懵懂幼儿期望太大。雍正立弘历为储，也是因为满洲内部斗争激烈、弘时同情反对党允禩所致。
我们甚至可以大胆地猜测，如果年羹尧与雍正不分道扬镳，永葆蜜月期，雍正最后选择的接班人，未必是弘历，或许是年羹尧妹妹、敦肃皇贵妃所生的儿子。因为当时的雍正，遭到了包括生母仁寿皇太后在内的皇族宗室、八旗都统、满汉大臣与勋贵后代的集体抵制。他太需要年羹尧的支持了。
那么，康熙隔代指定好圣孙的说话，就更不靠谱了。
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康熙最初推行嫡长子皇位继承制，不意皇太子胤礽不争气，做了三十多年的储君，却最后还是被废黜。
康熙帝一生生子三十五人（写进玉牒者二十四人），虽然有爱子如命的一面，但有耐人寻味的嫡庶之分。他最爱的还是唯一存活的嫡子、皇二子胤礽。康熙帝早早地对胤礽教以帝王术，待其长成后代皇帝祭祀，并数次监国，治绩不俗，在朝野内外颇具令名，这在一定程度上减轻了康熙的负担。
康熙曾言：皇太子自幼读书，深明大义，必然谨慎。上则祖庙社稷之福，下则臣民之造化也。我不胜喜悦。你在宫稳坐泰山理事，我在外放心无事，多日悠闲，此可轻易得想乎？我之恩福盖由行善而致也。我在此无不告知众人。你如此孝顺父亲，诸事挂念在心，我亦祝你长寿无疆，子孙同你一样孝顺，亦如此恭敬你。 这是我人生一大畅快事也！
康熙对胤礽赞不绝口，同时也对他溺爱放任，导致了胤礽性格暴戾，淫乱宫闱，复立后铤而走险，最后于康熙五十一年十月，再以罪被废黜，仍禁锢于咸安宫。但是，康熙帝虽然将胤礽幽禁，却把已成年的胤礽之子弘晳，带在身边亲自教养，大有直接传位于孙的迹象。
《皇太子秘史》刘德凯版康熙帝和马景涛版胤礽剧照
康熙四十七年九月，第一次废黜太子胤礽时，康熙帝亲自撰写告天祭文中说：“臣虽有众子，远不及臣。”（《清圣祖实录》卷二百三十四，康熙四十七年九月辛卯）康熙对诸皇子失望，开始有意于孙辈中寻找理想的继承者。
或当时康熙想过，经过储君胤礽，日后把江山会交到弘皙的手里，故而对他的宫廷教育很特别。
或担忧重蹈前明覆辙，出现朱棣所谓奉天靖难一役，而及时终止了改立皇太孙的想法。毕竟他对朱元璋是非常崇拜的，称其“治隆唐宋”，也会将其择孙乱国当做血的教训。
弘晳不幸，未能入承大统，虽然被雍正帝封为和硕理亲王，却在乾隆即位之初以“弘晳逆案”，革爵罢籍，幽禁至死。
3
康熙后期探索秘密建储计划，皇十四子胤祯成为了满朝瞩目的暗定储君人选。
康熙五十七年春，准噶尔部首领策妄阿喇布坦出兵进攻西藏，拉藏汗向康熙帝请兵救援。是年十月，康熙任命颇具军事才干的胤祯为抚远大将军，统率大军进驻青海，讨伐策妄阿喇布坦。
胤祯西征，康熙命以天子亲征的规格出征，用正黄旗之纛，照依王纛式样。起程时，康熙为他举行了隆重的欢送仪式，出征之王、贝子、公等以下俱戎服，齐集太和殿前。其不出征之王、贝勒、贝子、公并二品以上大臣等俱蟒服，齐集午门外。大将军胤禵跪受敕印，谢恩行礼毕，随敕印出午门，乘骑出天安门，由德胜门前往。诸王、贝勒、贝子、公等并二品以上大臣俱送至列兵处。大将军胤祯望阙叩首行礼，肃队而行。
第二年三月，胤祯抵达西宁，开始指挥作战。他统帅驻防新疆、甘肃和青海等省的八旗、绿营部队十多万人，进剿叛军。
康熙降旨青海蒙古王公：“大将军王是我皇子，确系良将，带领大军，深知有带兵才能，故令掌生杀重任。尔等或军务，或巨细事项，均应谨遵大将军王指示，如能诚意奋勉，既与我当面训示无异。尔等惟应和睦，身心如一，奋勉力行。”（《抚远大将军奏议》）
贝子身份的胤祯，被直接成为大将军王。康熙的这一系列做法，让诸王公大臣，都以为康熙要推重胤祯，让其建立巨功而好立储。
胤祯画像
胤祯是胜任大将军一职的，统帅全局，调度沉稳，指挥平逆将军延信由青海、定西将军葛尔弼由川滇进军西藏。八月，葛尔弼率部进驻拉萨。九月，西藏叛乱彻底平定。
然而，最后，留在京师的雍亲王胤禛，在理藩院尚书兼步军统领隆科多的支持下，成为了后来的雍正帝。
雍正要对康熙指派胤祯西征，给出一个合理的解释：康熙五十七年十月，命胤祯为抚远大将军一事：“只因西陲用兵，圣祖皇考之意，欲以皇子虚名坐镇，知允禵在京毫无用处，况秉性愚悍，素不安静，实借此驱远之意也。”（《大义觉迷录》卷三）言下之意，康熙帝不希望胤祯陷入皇储之争，怕他生事，故而将他调离京师。
雍正说，老十四任抚远大将军后，“以允禵之庸劣狂愚，无才无识，威不足以服众，德不足以感人。而陕西地方复有总督年羹尧在彼弹压，允禵所统者不过兵丁数千人耳”。
按照雍正的说法，允禵无能，显然不可能成为皇位继承人。
但是，从抚远大将军的任命意义来看，它不仅攸关西线战局，而且关系清朝安危。准噶尔部控制西藏，就有可能借黄教煽动蒙古各部脱离清朝统治，康熙三征准噶尔而再次用兵西北，就是要绝对控制西藏而进一步争夺蒙古统治权。
对于这样的政治使命，康熙帝必然会因选择他所最信任、认为最有能力的人出任大将军，代替天子亲征，赋予储君的抚军大权。大任落在年轻的胤祯肩上，而非成熟的胤禛等人，足见康熙别有用意。
倘若康熙在临终前，属意老十四，那么后来所谓乾隆为康熙圣孙之说，多半为最后的胜利者为自己脸上贴金罢了。