这个村800多年出的全是清官…

这个村800多年出的全是清官…

“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。——北宋理学家周敦颐《爱莲说》

明朝弘治年间,周敦颐的后裔迁来桂北山区建村居住。

他们不仅遵先祖遗训环村皆种莲,还世世代代清廉为官,这个村落也因此被誉为“清官村”。

走进江头洲村,每条巷道,每一座古民居都有一个厚重的历史故事。多少年来,江头洲村像一部历史教科书在昭告着后人:读书需发奋,做官需清廉。

这个村的人从小做学霸,长大做清官,有什么攻略?

从湖南跑来这里生活……怪不得人家说桂林的祖上百分之七十是湖南人。

保留完整的明清古民居

江头洲村是灵川县九屋镇的一个古村。村庄距桂林市32公里,位于漓江上游的护龙河畔。全村180余座房舍,620多间,全是青一色的明清古民居。房屋青砖灰瓦,杉木结构,屋檐层叠,错落有致。雕龙镂花,古色古香。飞檐挑梁,气宇轩昂。

古朴的生活

江头洲村现有居民158户,680人,建村800多年来,仍完整地保留着明清时期的村落布局和生活习俗。

据《灵川县志》和江头洲族谱记载,江头洲村民系我国北宋著名文学家、哲学家、理学创始人周敦颐后裔,明朝弘治年间从湖南道州迁徙至江头洲。全村周姓,遵先祖遗训,环村皆种莲

是不是种了莲花才能做官?这要求不低。我也去种点……

爱莲祠堂意韵深

爱莲祠堂

在灵川县青狮潭镇下车,穿过一片松树林,古木掩映中,隐约可见前方一片飞檐翘角。来到村头,迎面便见一座古朴典雅的老祠堂。祠堂门檐上,醒目地悬挂着“爱莲祠”牌匾。爱莲祠堂深五进、高二层,是周氏家族祠堂。厅堂里,供有宋代著名文学家、理学家周敦颐的画像。

祠堂厅堂

与专用于祭祖的一般家祠不同,爱莲祠中的文渊楼是周氏家族子弟当年读书的地方。楼内房门、梁柱上,随处可见“心诚功就 水滴石穿”等励志楹联。

祠堂一角

祠堂里诸多建筑元素也饱含意蕴——梁柱涂成黑色,代表淤泥;壁板染为红色,象征莲花;梁柱与壁板相接,寓含“出淤泥而不染”。

祠堂里的木窗格

祠堂里的木窗格也与众不同,呈不规则图形。据当地村民介绍,窗中木格是由一个个汉字组成的,分别为“循礼、遏制、的秀、慎言、敏事、亲贤”6组词语。这些词语全部取自《周氏家训》,是周氏家族为人处世的原则。祖上将这些词语拼嵌在窗格里,为的是让子孙后代天天面对,日日反思。

自古英才辈出

自明代起,江头洲村即兴教化之风,到清代同治、光绪年间达到顶峰。

“父子翰林”家

从清嘉庆年间至清末100余年间,江头洲村共有168人通过科举出仕,其中秀才上百人,县学74人,府学46人,贡生31人,国子监生36人,举人27人,会试贡士8人,进士8人,庶吉士7人。

“奉政大夫”家

 村中素有“父子进士”、“父子庶吉士”、“父子翰林”的佳话;有“一门两进士”、“三代庶吉士”、“四代四举人”、“五代五知县”的美谈。

秀才街

村中至今还保留着“秀才街”、“举人巷”、“进士楼”等古迹。

悠然的“清官村”

在明清两代,因为官清廉,江头洲村受皇恩诰封的人员达60余人。至今,村中多数人家仍存有诰封匾、诰封碑以及慈禧太后赐予的画轴等。

进士家

沿村中鹅卵石铺设的“进士街”来到出了两个进士的周家,年过八旬的周老兴致勃勃谈起祖上周启运在清道光年间中进士后,先后担任江宁布政使、直隶按察使并代理两江总督的风光岁月。据史料记载,周启运在任时虽官高权重却并无骄奢恶习,钦差大臣林则徐巡视时曾赠予其两个字:“好官!”

举人路

绕行至村中“举人路”,走进清乾隆庚子年(1780年)中举的周履谦的老宅院里,听周家人谈起先祖周履谦的为官往事。周履谦先后在四川盐源、梁山等6个县任知县,以“廉洁奉公”著称,曾写下“贪一文绝子灭孙,冤百姓男盗女娼”的誓言以自律。周履谦去世时,部属整理他的财物,结果“内无余帛,外无盈财”,当地士民见此情景无不诚服。

江头洲村的周氏家训

在村中绕行一周,随处可见一座座老宅院门口悬挂的一块块标明房主当年身世的牌匾,一个个令人赞叹的生动形象相继浮现在眼前——德高望重、慈善可风的“神医”周泽润,“桂林十大才子”之一周冠,“五四”运动时期的学生运动领袖周瑞琦……

至今,江头洲在外吃“公粮”的国家工作人员仍有200多人。他们世代相传,不忘祖训,抱鸿鹄之志,怀莲花美德,在全国各地谱写着“清官村”新的华章。

“兴乡先兴教,做官先做人”,这就是桂北“清官村”留给世人的启示。