《追风筝的人》：人最大的善，不是善待他人和世界，而是自我救赎

《追风筝的人》：人最大的善，不是善待他人和世界，而是自我救赎

两年前，中国学者章莹颖访美后就再也没能返回故土，死在了物理系博士生克里斯滕森的手下，香消玉殒在了异国他乡。

两周前，一名9岁江苏女童，落入了新城集团董事长王振华的魔掌，从此失去了童贞；一周前，浙江淳安的9岁女孩章子欣，死在了租客的哄骗之下，让她稚嫩纯真的笑容在这个世界上永远地消失了。

这些接二连三的罪恶事件，让人不禁开始反思一个问题：人性的善与恶。

19世纪的美国思想家爱默生说过“人是思想的产物。”，英国诗人米尔顿也曾说：

“心灵，是它自己的殿堂，它可以成为地狱中的天堂，也可以成为天堂中的地狱。”

人性的善与恶，都只在自己的一念之间。选择善或者选择恶，都只是自己的决定，与他人无关。

究竟什么是善，什么是恶？

美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡赛尼在《追风筝的人》中告诉我们：人性最大的善，不是善待他人，也不是善待全世界，而是自我救赎。

什么是自我救赎？“自我救赎”就是自己的错误、罪孽，需要靠自己努力改正、内心忏悔发善念、行善行。

俗话说“金无足赤，人无完人”，每个人都会犯错，都会时不时冒出一些恶念或恶行。即使像孔子这样的圣人也有杀害教书先生少正卯的恶行，普通人就更不用提了，诸如秦奋式的“恶行”实在太多了，尤其在年少时。

（葛优在《非诚勿扰》里面扮演的秦奋，在日本的教堂里向牧师忏悔自己的“恶行”，从正午讲到黄昏，牧师最后说‘教堂太小，已经装不下他的罪恶了’。）

卡勒德·胡赛尼写的《追风筝的人》当中，阿富汗富家少爷阿米尔，也曾在年少时有过“恶行”。这个沉重的“恶行”在他的心底一直压了整整26年！让他备受煎熬！

阿米尔尽管生活优裕，不愁吃穿，生活起居也有人伺候，但是他却深感不幸：作为家里的独生子，他却不受父亲待见。

他的父亲是阿富汗城市喀布尔有名的富商，他有一种独到的见解，他认为：

罪行只有一种，那就是盗窃，其他的罪行都是盗窃的变种。

当你杀害一个人，你偷走一条性命，你偷走他妻子身为人妇的权利，夺走他子女的父亲。

当你说谎，你偷走别人知道真相的权利。当你诈骗，你偷走公平的权利。

阿米尔出生的时候，母亲难产而死，他认为，父亲不喜欢自己的一个原因是：父亲认为是阿米尔杀死了自己的母亲，夺走了父亲深爱的妻子。

不仅如此，父亲喜欢谈论政治、生意和足球，十足的男人，然而阿米尔却天生懦弱和胆小，也不喜欢政治、生意和足球，而是喜欢窝在自己的房间读书、写故事。父亲希望自己的儿子也能像自己一样具有十足的男人味，然而事实却恰恰相反，所以阿米尔不得父亲喜爱。

同时，他发现父亲喜欢仆人的儿子哈桑似乎更胜过自己。哈桑是他家仆人阿里的儿子，比他小一岁，和他从小一起长大，情同手足。作为仆人，哈桑对小主人阿米尔非常忠诚。

12岁的阿米尔为了得到父亲的关注和喜欢，他希望在这一年冬天的斗风筝比赛中取得好成绩，让父亲对自己的失望和冷漠有所改观。

这一次的风筝比赛上，哈桑作为阿米尔的小助手，和阿米尔配合默契。他们两人拼尽全力，最终打败了唯一的对手——一只蓝风筝。但是，依照传统，这还不叫最终的胜利，只有捡到最后掉落的那只风筝，才是无上的荣耀。

哈桑对阿米尔极尽忠诚，为了阿米尔少爷最终的胜利，他说了句“为你，千千万万遍。”就不顾一切地冲了出去，去寻找那只最后掉落的蓝风筝。

哈桑是最会追风筝的人，他总是能准确地判断风筝掉落的位置，捡到掉落的风筝。然而，他为他的忠诚付出了惨痛的代价。

在他找到蓝风筝准备带回家送给阿米尔的时候，却遭受了三个恶棍的强暴。这只是不幸的开始。更不幸的是，阿米尔在寻找哈桑的过程中，目睹了阿塞夫等三个坏小子强暴哈桑的全过程。

但是，由于自己的懦弱和胆小，阿米尔没有出面及时制止，让哈桑遭受了这个奇耻大辱。这也让他们的亲密无间的关系逐渐产生了裂痕。

阿米尔对此也深深地愧疚和自责，为了躲避哈桑，他把自己过生日时候收到的礼物——一块手表和一包钱放到了哈桑的枕头下面，以此在父亲面前诬陷哈桑偷窃。

尽管父亲一再恳求仆人阿里和哈桑留下来，但是他们还是离开了。

后来因为战乱，阿米尔和父亲也被迫离开了阿富汗，历尽艰难移居美国。

有过“恶行”并不可怕，尤其是并未造成人身安全和财产重大损失的“恶”，但是如果对犯下的“恶行”无动于衷，不知悔改，那就是“恶上加恶”。

相反，如果在“恶”之后能够认真地自我忏悔，多发善念，多行善举，进行自我救赎，那么，便能获得人性最大的“善”。心灵，也因此能变成地狱中的天堂。

卡勒德·胡赛尼也在《追风筝的人》中说，美国是一个埋葬往事的地方，时间也可以吞噬很多细节，但是，被真相伤害总比被谎言安慰好。

26年后，阿米尔从父亲昔日的好友拉辛汗那里得知，哈桑和父亲流亡了多年之后，在拉辛汗的邀请下又回到了喀布尔阿米尔小时候的家。但是，哈桑和妻子却因战争不幸身亡，仅留下他们的儿子索拉博。而且还得知了一个天大的秘密：哈桑是他同父异母的兄弟！

阿米尔这时已经38岁，在美国已经娶妻组建了家庭，但一直没孩子。阿米尔认为不能生育这是上天对他年少时所犯罪行的一种惩罚。如果不是因为他，哈桑也不会有悲惨的一生。

如果不是因为他想要取悦父亲，哈桑也不会成为牺牲品；如果不是因为他，哈桑也不会对他如此忠诚，也不会去寻找那只蓝风筝，更不会遭受恶棍的欺辱；如果不是他因胆小和懦弱不敢出面制止，那么，哈桑也可以不遭受欺凌；如果不是他的蓄意诬陷，哈桑一家也不会颠沛流离，也不会因此死于战乱。

哈桑和家人遭受的一切苦难都是他一手造成的。哈桑对他如此忠诚，他却背叛了他们，蓄意污蔑了他们，他是“恶人”。

为了弥补自己的罪孽，忏悔自己过去犯下的过错，阿米尔开始了自我救赎。他不顾战乱，试图回到喀布尔，因为“那儿有再次成为好人的路”。寻找哈桑的儿子索拉博就是让他再次成为好人的路。

他历尽艰辛，一路颠簸，从美国到巴基斯坦，从巴基斯到阿富汗的喀布尔。他先是与曾经强暴哈桑、现在又强暴哈桑的儿子的阿塞夫搏斗，然后又为索拉博移民美国四处奔走，费尽心力。

尽管索拉博曾绝望地自杀，但在阿米尔的不懈努力下，索拉博最终接受了现在的生活。阿米尔也因此获得了自我救赎，减轻了一直压在心底深藏了26年的罪恶感。

这一次的自我救赎尽管历尽艰辛和磨难，但是阿米尔却感觉没有26年以来背负的罪恶感那么深重，因为“被真相伤害总比被谎言安慰的好”，他回首过去，勇敢地去揭开真相，尽管被真相伤害，但是这也让他26年的负罪感得到安放和解脱。

人最不肯放过的是自己。26年以来，阿米尔一直在追心中那只叫“人性”的风筝。通过自我救赎，阿米尔重新获得了人性的“善”，他才能得以放过自己。

“善”与“恶”没有具体的评判标准，每个人看法不一。有的人认为遵守法律规章就是“善”，有的人认为善待他人、善待世界就是“善”。

而有的人却认为遵从自然规律、满足自己的欲望，也是“善”。比如克里斯安为了满足自己的性欲和变态思想，杀害了章莹颖；比如王振华为了满足自己的性欲，把魔掌伸向了9岁女童；比如那对租客为了满足不为人知的私欲，害死了9岁的章子欣。

但是，虽然人性没有绝对的善与恶，但有绝对的罪与罚。危害了别人的生命财产安全，就是罪，就该受到相应的惩罚。克里斯安、王振华、两名租客都危害了别人的生命安全和人身权益，偷走了别人的生命和人权，都该受到法律的惩罚。

我们有权利过好自己的人生，可是没权利危害别人。别人也没有义务为我们的“恶行”买单。

即使在不触及法律的地带，我们也不可肆意妄为。如果不小心犯下“恶行”，即使可以获得别人的原谅，也不可获得自己的原谅，因为“人之初，性本善”。只有自己原谅自己，自己才觉自己是“善”的，整个世界才是善的。

所以，人性最大的善，不是善待他人，也不是善待全世界，而是自我救赎。