身在潮安这八大古村落，你会发现喧嚣都市里所没有的别样韵味_美文

身在潮安这八大古村落，你会发现喧嚣都市里所没有的别样韵味

在暮色里，故乡是一幅幅水墨画卷弥漫着袅袅炊烟，故乡是一帘帘乡土人情缠绕在心田。

在睡梦里，故乡是不停流淌着的韩江水，故乡是村口盛开的荷塘笑语涟涟。

在泪水里，故乡是浓浓的乡音载满了忧伤，故乡是花开花又落不停地绽放着数不尽的思念！

我知道，不管浪迹天涯的游子走到哪里，不管家乡有多么遥远，谁也剪不断家乡对游子的风筝线。

那漂浮的云朵，深情地向游子呼唤，诉说着所有的往事。每一声都是眷恋和期盼，每一声都拨动着游子跳动的心弦。

你看，那燕子把窝巢暖了又暖；你看，流萤的灯火在草丛闪了又闪。夜风是否吹冷了游子的衣衫？

圆圆的月亮挂在天边，你在这头，我在那头！我愿用一盏陈封的老酒，温暖游子孤独的心田。

远方的你，是否在回忆着养你育你的大潮安，是否在怀念着古城小村的幽静怡人？

那寨墙为界，绿树成荫、地理独特，一派桃花源风光。

我为大家精挑细选了潮安最值得去的八大村落，它们是潮安历史文化的一张张靓丽名片，让我们一起来欣赏潮安这八大古村落的集锦吧！

1、潮安龙湖古寨：一座“龙脊”挺起的小城

龙湖古寨素有“潮居典范、祠堂千家、书香万代”之美誉，于2012年11月入选广东十大最美古村落。它地处潮汕平原，韩江中下游之滨，至今已有1000多年历史。

据记载，古寨的结构很讲究，是按照九宫八卦修建的，寨中央直街由于形似“龙脊”，加上该寨四周韩江水、池水、湖水环绕，因而称“龙湖”。

俗话说：“潮州厝，皇宫起。”龙湖寨虽历经千年沧桑之变，但古迹甚多、风韵犹存，古寨内巷陌纵横，名宅古第巨祠无数。在街巷中，宗族祠堂、名宦府第和商贾富绅豪宅100多座，不少有五进、十进之深。这些府第、民居的门廊主面装饰浓重，门匾、侧壁等多绘风俗彩画，十分气派；天井地铺卵石或条石，摆设花盆，简洁明快；门厅与天井间置同花屏风隔扇，使空间转折变化。整座古寨呈带状，南北走向，面积约1.5平方公里。

由于龙湖晚期地理位置的变化，得不到商业经济的刺激，整体经济退坡，加上潮州不能随便拆改祖屋的传统观念约束，故较完整地保存了龙湖寨全盛时期的风貌。综观整个聚落建筑，可用"极具个性"四字概括。

直街东面有三条街，西门有六条巷，形成了“三街六巷”的工整格局。从门到街巷显得设计有致，布置明朗，俨然一座小城，其地形及建筑风格与古时潮州府很相似。

龙湖古寨，给我的第一印象是干净。难得看到一座乡村寨子能保持得这么有条理，乡村道路上干净无比，仿佛是为了迎接客人而专门打扫收拾过的。现在古寨游客日渐增多，尤其是骑行客、摄影发烧友。

用手轻抚已经有些斑驳破败的墙壁，沾在手上的不是灰尘，而是千百年来的文化底蕴。呆在龙湖古寨，看它在夕阳斜下时优雅的神态，浮光跃金的身段，还有一道道漫长的石板路串起的蜿蜒“龙脊”。

龙湖古寨是一座留守的孤城，默默捍卫着一些岁月带不走的痕迹，自成一格地宣告着古寨的“独立”和威望。沿着长长的石板路走进古寨，宛如走进一座古建筑、古祠堂的“博物馆”，尤其值得推荐的是“许氏宗祠”、“方伯第状元井”、“探花第太公祠”、“夏雨来故居”、“进士第”、“绣衣第”、“文翰第”等，每一座都有一段属于自己不为人知的故事。

这些古建筑汇集了宋、明、清及民国时期的"潮式"建筑风格，门廊立面装饰浓重、精美绝伦，潮味极为浓郁，彰显了"京都帝王府、潮州百姓家"的尊贵与气度。如走进“方伯第”时，一座连着一座，仿佛是房子的“连环套”，尤其喜欢走在长长的“花巷”，里面别有洞天，茂密的竹子在阳光下透些竹影下来，像地上有了镂空雕花的艺术。

古寨中的古榕随处可见，古榕树几乎成为潮安地区乡村守护者的象征，屹立在古寨外面，耸立在街头巷尾。现在居住在寨内的多数是寂寞的老人家，青壮年几乎都搬出古寨另谋住处了，长者们成为长居这座孤城的“守望者”。

如今，寨中房屋大多是年久失修的老宅，岁月无情地在它们身上留下了苍老的痕迹，让人不经感叹“英雄迟暮，美人白头”。幽长的石板路，在夕照下真如闪着鳞片的斑驳老墙，像守护其中的老人家一样，满腹心事；还有高高在上的鸟窝，像游子一般，将自己的巢“束之高阁”，只留下怀旧的影像。往日的繁华已经逝去，看着寂静的石板街、老旧的村寨、迟缓的江水，你很难想起当年这里是如何的热闹、繁华。

地址：护堤公路往汕头方向，过江东大桥后再继续往前大约3公里即到。

2、凤凰镇东兴后河村：穿越明清旧时光

后河村已有500年历史，至今还保存着一百多年前生活状态和建筑原貌的古村落，是多重文化交融的典范。

这里有“驷马拖车”和大夫府第等潮式建筑，更有融合南洋文化和潮汕文化于一体的洋楼。充满了古朴雅趣，细赏之下，更觉精致唯美，令人赞叹。穿行其中，让人有一种穿越明清旧时光的感觉。

聪明的村民因势利导，顺着山势建造了不同形状的房子，形成了后河村富有特色的民居建筑群，或依山就势，或筑台傍水，错落有致，高高低低，各呈胜场。对于摄影爱好者而言，后河村更是一个绝妙的外景地，可以从不同角度摄取独特凤凰民居的神韵。

地址：凤凰镇东兴管区后河村。

3、古巷镇孚中村：近千年的古代遗风

孚中村俗称埔中，因村位于丘陵地带中间平坦开阔地，故俗称埔中。

因“孚”与“埔”音近而雅，故写成孚中。

据《黄氏族谱》载：“其祖先于宋度宗年间(1265—1274年)由福建莆田迁此时，已有郭、袁、张、杨等姓居住。”

孚中村聚落呈混合状分布，建筑以灰沙土夯墙瓦木结构平房，部分钢筋混凝土结构楼房。具有丰富的历史文物资源，古寨、神庙、祠堂、公厅、大宅、状元第、将军第、龙头书屋、状元石狮等，都是其文化底蕴深厚的见证。

清代建筑孚中寨，寨门坐西向东，按风水上说是坐庚向甲兼酉卯走巽口，前向潮州笔架山，后依托羊铁岭，经纬分明，呈长方形，东西进深107米，南北两端长113米，占地总面积方12091平方米。

古寨始建于明朝嘉靖年间（1522-1566年），是一座由孚中黄氏八世祖璧山公在晚年发家后带领乡亲建造的寨堡。这座近千年的古代遗风仍保存完好，历史文物随处可见。

黄氏大宗祠位于孚中寨中轴线上，精雕细琢屋檐上的木雕精细至极，色彩自然。站在屋檐下仰望梁上的木雕，仿佛可以看木雕的白鹤扑翅欲飞，闭上眼，仿佛可以听到梁上雕刻的小人在窃窃私语，朵朵木刻雕花绽放开来的声音。

其中，孚中寨雄伟高古，寨门两侧的状元石狮、寨内的黄氏家庙、状元第、龙头书屋等历史文物，都与忠勇双全的武状元黄仁勇息息相关。与状元黄仁勇一起载入史册的还有其留下的两块练武石，其中一块重310斤，现保存在孚中寨南面的黄仁勇长房公厅中；另一块重200斤，现保存在黄仁勇二房公厅中。

地址：潮安区庵埠镇西北24.7千米，古巷镇人民政府驻地东1千米。

4、古巷镇象埔寨：皇城缩影

象埔寨位于潮州市潮安区古巷镇古一村，是一处潮州著名的古村落。古寨年代久远，各朝代建筑遗存众多，汇集了宋、明、清年代的建筑风格，木雕、石雕、贝雕、嵌瓷、彩绘、处处体现了潮州民间工艺的精华，又融入了中原建筑艺术，多姿多彩。

象埔寨在1982年12月被列为潮州市重点文物保护单位，2009年12月被广东省宣布为古村落。整个建筑规模之大，构筑之精，造型之美，堪称建筑艺术的一朵奇葩。象埔寨地灵人杰，历代科举名贤辈出，根据潮州陈氏有庆堂族谱记载，有进士、贡生、举人18人，寨中现有进士第一座，大夫第七座。

寨内巷道呈蜘蛛网状。寨内民居沿巷道而住，门当户对，鳞次栉比。巷道两边筑有院门与环城巷道相连，给行人以方便。在巷道中闲步，冷不防会发现巷道角落中不时冒出斜倚的几丛篷草，清新滴翠，欣欣向荣，实在惹人怜爱。

建筑布局结构严谨规整，处处呈现出华贵尚美、精雕细刻，是潮州一处文化的缩影，也是古巷象埔寨独特建筑特色。该寨有雄伟高大的寨楼，“象埔寨”石匾额仍在寨楼门上。古寨建有三街六巷七十二座厝，进入寨门便是一条大通道，直通大宗祠陈氏家庙。

大宗祠屋顶为悬山顶建筑，是一座金碧辉煌、雕梁画栋的明式建筑。大宗祠左边是二房祠，右边是房祖祠，都是建于清代的宫殿式建筑风格。

纪念祖先、坚守家业是象埔古寨原住居民的一种执着的精神。采风过程中曾与众多的阿姨阿叔叙叙旧，多数是儿女事业有成，或办厂、或做贸易，大都在外购房盖屋，儿女孙辈都在外面工作读书，大年大节时才过来老屋与长辈团聚。这些老一辈在老宅里坚守是纪念祖先弘扬祖先美德的传承，是维系家族团结兴旺昌盛的根源所在。

象埔古寨，是历史留给今人的一个背影；岁月沧桑，冲刷不尽豪门气派。行走其间，手抚那一堵堵用砂石、贝壳和糯米垒筑而成的院墙，似乎能听到古人若隐若现的脚步声、欢笑声，任岁月雕刻，划出风霜的皱纹！随意踏入一座民居，都足以叫人自惭形秽。古人在生活上的旨趣与追求，实在超出我们太多。它们反映在对于一砖一瓦、一柱一石、一梁一木的精工细作上，同时又兼顾与天地自然的和谐，无半点造作伪饰之感。

银两多些的，房屋造得大些，天井宽阔些；银两少些的，倒也无妨，可以打造得更精致可喜。出门的影壁前，无论如何都要种上些花草树木，这是每家必备的"花园"，各家男女长到15岁（虚岁），便要择吉日行"出花园"仪式，作为成年之礼！

今天的古寨，身处一片乡镇企业环抱之中，过往的大车不时扬起阵阵尘土，如果不是刻意寻觅，很难在一段弯来扭去的小径后，找到它的踪迹。

地址：潮州市潮安区古巷镇古一村，东距潮州古城约8公里。

5、文祠镇李工坑村：畲族的发祥地

广东潮州凤凰山是畲族同胞世代相传的祖居地和民族发祥地，在全国畲族同胞心目中享有崇高的地位。畲族（shē zú）这一中国南方游耕民族藏身于凤凰山里，少有外人打扰，宛如世外桃源。一千多年来，畲民不畏艰辛险阻，从原始居住地——广东省潮州市凤凰山迁徙到福建、浙江、江西、安徽等省份，有的还到贵州和四川，90%以上居住在福建、浙江广大山区，其余散居在江西、广东、安徽等省。

李工坑村入选“广东省古村落”，不是因为这里有多少悠久历史、价值连城的古建筑，而是这里有一个又一个美丽的古老传说，有原生态的畲歌和场面隆重盛大的招兵节。

潮州凤凰山畲族招兵节是畲族最隆重的传统节日。是一个以祭祀、祈祷为主要形式的民俗活动，涉及畲族文化的各个方面，具有较高研究价值和艺术价值。历史上"招兵节"是位于凤凰山各畲族村每隔三至五年举行一次，于冬至前后三天请法师择吉日举行。据了解,这个活动现仅存于潮州的凤凰山区的畲族。整个活动头尾三天连续，共有二十八个项目，分四段落进行:一、祷告，二、请神、安神，三、招兵，四、收邪。畲族"招兵节"是集畲族文化大成，涵盖了畲族的宗教信仰、神话传说、语言、民歌、音乐、武术、舞蹈、服饰、饮食和迁移等。

“三月三”，又称潮州畲族“乌饭节”，是畲族人民纪念本民族英雄同反动统治阶级斗争取得胜利的节日。相传：在唐高宗总章年间，畲族英雄恨兴领导义军反抗唐王朝，被官军围困在大山里，粮断援绝，处境十分艰难，眼看有全军覆灭的危险，时值隆冬季节，天寒地冻，山里各种植物都已脱叶落果，唯有一种叫乌稔的野生植物，枝条上还挂有串串的甜果。畲军采集回营，雷万兴之香甜可口，便传令全军四出采集，军粮解决了，雷万兴便于三月初三日杀出重围，取得了反围剿的胜利。又是一年的三月初三日，雷万兴想吃当年的乌稔果，让畲军入山采摘，可是这时乌稔刚吐芽抽叶，士兵只采回叶子，加入糯米蒸制，饭呈蓝黑色，同样香喷可口，后来畲民为分享雷万兴抗击官军胜利的喜悦，每年三月初三日出门“踏青”，采集乌稔叶，蒸制乌米饭，世代相沿，衍成风俗。如今，各地畲民为纪念民族英雄雷万兴，每年“三月三”都要蒸制乌米饭，合家共餐，馈赠亲友。举办舞会，集体对歌，欢度节日。

地址：潮安区北部的凤凰山脉南麓，北靠后头山。

6、浮洋镇高义村：有个榕树门

高义村，俗称沟墘，位于护堤公路之西，距浮洋镇政府3.5公里，面积约0.8平方公里，人口约7000多人。南宋绍兴年间(1131~1162), 林氏始祖由福建蒲田迁此创乡。因村落创于大沟之旁故名沟墘，（沟墘是潮州话音，意思是沟的旁边）后来改称“高义”，现在的村民依然多是自称“沟墘”，创乡至今已经有近千年的历史。

高义村因为地处韩江边，历史是曾经多次遭遇洪水的袭击，甚至有过洪水裹着泥沙覆盖了村子所有耕地的惨状，过去的农业一直都得靠天吃饭，不发达，时常歉收失收。当地民谣有说，“三日无雨鸟饿死，一场大雨浮屎桶”。意思就是没有下雨就干旱，而下雨了又是涝灾。直到解放后，在1951年开始兴修水利，引韩水灌溉，才逐步地解决这个老大难的问题。

现在的高义村保存的古民居，多是明朝所建，我们潮安的村落大致都是这样的，始于宋，而旺于明清。今天的老村，基本还保存着良好的古村面貌，规划整齐，三横八巷，2个池塘形成护城状。经历了几百年盛衰，尽管许多建筑已经十分破旧，但古村落却十分难得地保存着原生态环境。

这里的祠堂府第、深宅大院，都原汁原味，保持着它的历史可读性和沧桑感。悠然间，鸡犬相闻，村烟乍起，屋前树底，有老者笑语相问，仿佛你只是远归之人。蜿蜒曲折、高低错落的小巷中里，七弯八拐中，环顾四周时，那些残墙断壁仿佛在数十年上百年的风雨中诉说它独有的过往，那些屋顶上残留着的枯黄的草根、那些飘摇欲倒的土墙，以及那些快要凋落的老式窗格，只能借着想象来描述曾经的故事。

在村里的旧厝内二横巷贤可公祠这里，有着2口很奇特的水井，这2口井相距不远，但一口井的水永远是清澈的，而另外一口的井水则是蟹黄色的。这两口古井旱不竭、涝不溢，味道甘醇，称誉为“高义文武井”，几百年来，这对“文武井”就养育着高义村一代又一代的后人。

高义村有一座“云路庵”，庵门两侧墙上用贝灰浮雕制作了赤兔、青龙两匹“神马”。在古代，马多用于征战，而庵堂正常是为宗教静修之地，多以静寂为主题，而这“云路庵”的门墙上却是装饰着骏马，这实在是不多见。而且这庵的总体造型设计上，也和常见一般的庵堂也是不同。至于是什么原因，有待细究。

这里处处可以看到郁郁葱葱的苍劲古榕，绿荫成片，记得梁实秋老先生曾经有嘲讽那些暴发户大宅的名言，那就是这些大宅是“树小，墙新，画不古”，所以有古树，才足以证明岁月的存在；高义村的古榕，向我们展示的就是这里的年轮，这里的历史。

而最为令人叹为观止的，是村头的这个“榕树门”，盘龙卧虎似的榕树根，竟然是天然地形成了一扇门，门宽3米、高2米，小汽车都能通过。榕树根的上面，是撑着一片有几百平方的绿叶荫伞。村民们说，过去的孩子们，常常会在榕根门上爬上爬下玩耍；而大人老人们，则会在这绿荫下纳凉聊天，现在出于对这树的保护，已经是禁止了孩子在树根上玩耍的了。但是做为通行的门，它的功能依然是存在的。这样纯天然的景观，非常罕见，甚至可以说是绝无仅有。至于此门是何时何由形成的，村民们都说不清楚，总之年代久远。

地址：距浮洋镇政府东北3.5公里，位于护堤公路之西，东界新安村，西接云路村。

7、彩塘镇金砂一村：恍若隔世的幽宁

金砂一村原名砂陇，全村几千人都姓陈，只有个别户姓蒋。据说此地属“船地”，船须有桨才能行驶，船地才能变成活地，于是他们的创乡始祖就去请一户姓蒋人家来插居，是取其“蒋”与“桨”的谐音。

南宋绍兴廿八年(1158年)建寨于松岭，元末明初移居平川，明嘉靖四十年(1561年)筑寨，设四门三关，历称金砂寨。金砂寨西门遗址尚存，聚落呈块状分布，建筑为砖木结构平房。

漫步金砂一村，四处都能发现宋朝至明清时期的古建筑。古老残缺的灰瓦青砖墙一幢连着一幢，蜿蜒的青石小路和碧绿的水塘又将它们分隔。深深的院落里，巨大的房梁、精美的雕花石柱、古拙的门厅、高高的门槛，丛生的荒草难掩数十座气派古建筑曾经的华贵风采。

其中最为有名的是从熙公祠，其为旅居马来西亚柔佛洲侨领陈旭年所建。兴工于清同治九年（1870），告竣于光绪九年（1884），历时十四年。从熙公祠座东向西，面宽31．22米，进深42.25米，为二进院落布局，前厅与后厅之间是天井，两侧有廊轩，后厅有抱厦，形成四厅相向的格局，后厅面宽三间，进深三间，斗拱抬架式木结构，地面铺大理石规格砖。

琳琅满目的建筑装饰，使整座建筑物显得更加富丽堂皇，首进门楼前分置精致石狮一对，门楼屋架为双面镂空石雕。而最令人叹为观止的还是镶嵌于门楼石壁上的四幅石雕．这四幅石雕分别以土农工商，渔樵耕读，花鸟虫鱼为题材，每幅石刻都很好地运用了“之”字形的构图，将不同时空的人、事、物集中在同一画面，浓缩故事情有节。表现最富戏剧性的瞬间。