关于泸县龙溪河的传说，真希望它不是一出悲剧
泸县的龙溪河，不算大，江阳沽酒客查了一些资料，也没有找到它的源头，看了重庆有龙溪河，发源于梁平县东明月山东麓和梁平县铁凤山西北，宜宾屏山有个箭板河又称龙溪河，但是好像都跟泸县这个不沾边，由于地理知识不够丰富，就只能等待有识之士来指正了，但是龙溪河在泸县确实是一条值得书写的河。
龙溪河上有很多滩，大家所知道的就有望娘滩、玄滩、先滩、马爷滩、李滩、浬滩、忠滩、对接滩、柏木滩、黄土滩、皂角滩、观音滩、平滩、高滩……据说泸州流传的《二十四个望娘滩》的凄美故事，就发生在龙溪河上。今天我们不讲那些滩，单单讲龙溪河的传说。也有一个很凄美的故事。
很久很久以前，永川登东地界高山岭上住着一位空空道人。在一个黄道吉日的黎明，他面东而立，忽见左边薄刀岭，右边黄瓜山大雨倾盆，而两个山脉之间宽60至100华里，长200余华里的泸永狭长地带却遭遇烈日灸烤，禾苗干枯，人畜饮水极度困难。
于是，他挥动手中拂尘左招右引。刹那间只见左右两岭水流直奔高山岭下汇集成溪，从蒋洞子经王坪流入泸县立石镇境内。溪河虽不大，却是立石一带乡民难得的宝贵水资源。
小溪形成后，东海龙王派了一条小白龙来管理。小白龙来了以后，就住在小溪边一座大山的山洞里，勤勤恳恳，兴云布雨。立石一方风调雨顺，人们过着安稳的日子。
然而，人世间的名利纷争，互相倾轧，直至战乱连年，民不聊生。惹恼了玉皇大帝，玉帝下令龙王召回小白龙，命令雨神停止布雨三天(人间即为三年)，致使泸永赤地万顷。这条小溪也干涸了，种下的庄稼一天天枯萎，乡民只能一声声无奈哀叹，携儿带女，背井离乡。
此时，违抗王命的小白龙已无回天之カ。但是它看在眼里，急在心头，处于同情心理，即便违抗天命也要想尽办法打通地下水源。它不辞辛劳在普照山下挖掘出一个大水凼，再把地下水引入大水凼，源源不断地输入小溪。
周边十里八乡的人们都来小溪取水，小溪的水取之不尽，流之不竭。整个小溪流域的人们大大缓解了灾情，立石地区更是五谷丰登，人们安居乐业。
邻的永川、荣昌、隆昌、富顺等其他地方减产歉收，甚至颗粒无望。于是许许多多的人都到立石来买米购粮，久而久之，米商云集在立石场形成了一条远近闻名的专门买卖粮食的“米市街”至今保存完好。
立石纯朴的乡民觉得小溪带给大家的不再是水，而是王母娘娘思赐的琼浆，于是将这条小溪取名为“王浆河”。小白龙住的大山取名为“龙洞山”，小白龙栖息之地取名为“龙洞”，与龙洞相通的大水凼取名为“龙凼”。
后来，小白龙与掌管这方花草林木的百花仙女在长期的接触中，产生了感情，谈起了恋爱。它们各司其职，各尽其能，将这一方山山水水打理得美如仙境，并把立石与涂场间的两条小溪疏通汇入王浆河，直达龙马潭入长江。后人称三溪口，并在左侧山脚建“龙王庙”常年拜祭。
后来，三溪水清澈明净，岸边柳树成荫，繁花似锦。许许多多的人搬迁到这里来居住，形成了热闹、繁华的立石场，商贾终绎不绝。小白龙与小仙女也过着幸福、甜蜜的小日子，逢月明之夜常在龙凼嬉戏玩耍。
可惜好景不长，不知哪个“道场坝的土地”（土地公）将小白龙与小仙女之事告上了天庭。这可是有违天规之事，玉帝大怒，派遣雷公电母下界捉拿小白龙和小仙女上天庭受罚。一时间，立石的上空乌云滚滚，天昏地暗，雷鸣电闪。小白龙和小仙女知道大事不妙，大限将到矣。但它们誓死不从，不愿离开这个美丽的地方，藏在龙洞中力抗不出。
雷公将龙洞山的山腰击塌一个洞，追击小白龙和小仙女。它们只好从龙凼出逃，最后小白龙被雷公击成五段，变为五块石头摆在龙洞山上。至今在王浆河岸边的一座山上，还有被小白龙滚塌的山坡——“龙板坡”，被小白龙一尾扫塌半边的大石坝“龙摆尾”“断龙石”(人称“破石岗”今天不知道还能不能看到这些古迹，虽然是传说，当时可能自然形成，但是被老百姓赋予了神奇的想象，口口相传就成了有人文意义的景观了。)还摆在龙洞山后侧山上。
小仙女被电母击为一尊石像，摆在了另一座山上。人们感念小白龙和小仙女这一对心好而苦命的小夫妻，常常聚集在高高的断龙山上呼叫小夫妻的名字。后来，人们在山巅建庙，名“苦叫寺”，近代建成了一座规模宏大的“普照寺”。
在仙女石旁建了“仙女观”，仙女观还发展成了一个集镇一一“仙佛场”。