嘉佑二年科举,堪称“神仙打架”,苏轼也未能进前三

嘉佑二年科举,堪称“神仙打架”,苏轼也未能进前三

古代封建社会选拔人才的方式,多是由官员选举、推荐,到了曹魏时期,才开始有了九品中正制,但是这个制度的弊端也非常明显,到了魏晋时期,寒门子弟几乎没有机会为官。直到隋朝建立科举制度后,选才方式开始才逐渐完善。

隋炀帝剧照

不得不说,在古代封建社会,科举制度是一个比较公平的选才方式,许多出身低微的读书人,也能通过科举考试,走向仕途,完成鱼跃龙门的蜕变。然而,科举虽然公平,但是难度却非常大。

毕竟古代官员的地位是非常高的,因此,许多士子头悬梁锥刺股,十几年如一日的苦读,只为换来金榜题名。可是,科考进士的录取比例非常低,每三年一次,几十万人参加科举,最后只录取两、三百人,其中艰辛可想而知。

科举金榜

所以,能够从众多考生脱颖而出者,无一不是人中龙凤。而北宋嘉佑二年的科举考试,恐怕是整个科举史上,最为璀璨夺目的一次,因为这场考试,聚集了太多的大文豪,每个拎出来,都是能够震动文坛的人物。

唐宋八大家,这场科举占了三个,这对于那些成绩在进士线上徘徊的读书人来说,简直是一场噩梦,毕竟被誉为“千古第一文人”的苏东坡,也没有进入前三,成绩只是二等。这场科举的状元叫做章衡,榜眼为窦卞,探花为罗凯。

唐宋八大家画像

当然,不要以为这一甲三位籍籍无名,要知道,接下来登场的许多大人物,都排在他们之后:

苏轼、苏辙

这两兄弟文名远播、四海皆知。苏轼堪称全才,诗词书画文章,无一不通,而且每一项都是宗师级的水平,他的文学作品,不仅给人美的感受,更融合了许多人生感悟。

他将自己对儒、释、道三中学说的理解,融会贯通,书于笔下,其作品蕴含积极向上的精神,激励了后世无数人,并且,他自己本人宦海浮沉几十年,一直乐观豁达。后世对苏轼的评价,已经上升到世界伟人的高度。

苏轼剧照

苏辙的文学思想受父兄的影响,也是摒弃华藻、以议论说理见长,相比兄长苏轼,他对政治和历史有独特的见解,每每提出的观点,令人深省,其《历代论》鉴古知今,为一时著作。

曾巩、曾布

曾巩也是位列唐宋八大家之一的大文学家,是欧阳修的得意弟子,其文风平实质朴,对后世的古文创作影响非常大。曾布是曾巩的弟弟,后来成为变法派的得力干将,被宋神宗所倚重。

曾巩雕像

程颢

理学,影响了几个朝代的思想学说,程颢便是这门学说的奠基人之一。程颢极有修养和气度,远离朝廷政治漩涡,潜心治学、讲学,不仅著作等身,门下弟子也遍布天下。后来朱熹在二程(程颢、程颐)的理学上加以继承发扬,形成了“程朱理学”。

张载

张载是风月最为敬仰的一位儒家先贤,他年少好武,欲上阵杀敌,为国家建功立业。但是北宋名臣范仲淹觉得这位年轻人非常有才华,鼓励他读书,张载听从劝告,努力学习,在嘉佑二年考中进士。

张载祠

当然,张载读书,不仅是为了自己中进士当官,而是有着远大的志向,这些志向,他归纳成了四句话,令后世无数的读书人,有了为之奋斗的目标,或者说是信仰,这四句话便是:

为天地立心、为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。

张载不仅止于言,更付诸于行动,他继承圣人孔子的教育思想,在关中讲学,以仁、德育人,因材施教、有教无类,像程颢、程颐等人也受到他的恩惠和影响,当时的人,都称他为横渠先生。

结语:

后世之人,都将嘉佑二年的科举誉为“千年科举第一榜”,因为这一科中,有十余位进士,对后世的文学、政治、思想等领域影响非常之大。当然,能够同时选拔出这么多的人才,这一科的考官也是慧眼识才之人,这位考官,便是是北宋文坛的领袖欧阳修。

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