沉淀自我的心性,胜过所有的哗众取宠

沉淀自我的心性,胜过所有的哗众取宠

对于现在这样一个浮躁的时代来说,有太多的心灵都耐不住寂寞,更向往的是虚浮的奢华。

为了所谓的名利,用尽自己的机巧之心,追求的永远是短平快,用着各种各样的方式来达到自我的目的。

他们的智慧并不在修身养性的层面之上,而是用在了机巧用心上,让自己的人生在更快的时间达到自己期望的点。

因为受到外界欲望的刺激,于是有太多的人都幻想着一夜暴富,幻想着一夜成名,更幻想着一炮而红,但是即便是达到了自我的目的,在一阵光鲜之后,给他带来的又是什么呢?

其实什么也没剩下,如果有的话只是繁华落尽的沧桑,只是骄傲落寞的那一丝平淡,只有一堆灰烬,而这个时候的自己一切道义,也都被颠覆。

而孔子提出了中庸的道理和兴中庸之道的修行,就是让我们明白,人生所有的哗众取宠都是一场虚妄,懂得沉淀自我的人生,才是最好的智慧。

一:浮躁的心性有什么样的影响?

正是因为太过于急功近利的心思,所有人都不愿意沉淀,追求的都是快,其实人生漫漫长路,你走那么快,剩下的人生干什么?

知名企业家曹德旺先生就说:“很多人今天开公司,明天就想上市,如果你真的上市了,你后天做什么?你以后的人生干嘛?”

大多数人都没有考虑这一点,只是一味的想求短平快,但是自己的人生,正是毁在这样短平快的节奏之中。

《中庸》之中有这样一句话:君子遵道而行,半途而废,吾弗能已矣。

这句话的意思就是说:君子会按照中庸之道去做事,有的人却中途放弃,不能坚持到底,而我绝对不会停止的。

相传,我国上古时期有一位隐士叫做许由,尧听到他的贤德之名之后,就想去请教他,后来还想把天下让给许由。

许由不愿接受,于是跑到了中岳颖水南岸,在山中隐居起来后。

帝尧王又找到了他,想让他担任九州官长的官职,许由听了这个世俗的名利诱惑之后,又跑到一个颖水之滨,用奔流不息的河水,清洗他被名利之间玷污的耳朵。

这个时候有一个叫渔父的人,牵着牛到河边饮水,看到许由在洗耳朵,就问他为什么这样做?许由说:“我听到别人用名利去诱惑我,玷污了我的耳朵。”

这个时候渔父说:“你如果隐居在山谷之中,对于人间的事情性情不了解,谁能看得见你,其实你还是心性不定,听了那些名利的诱惑,内心才有骚动,这里的水我觉得也不能饮用了,脏了我的牛。”

于是渔父牵着牛到上游去饮水了,后来许由经过沉思之后,才做起了真正的隐士。

许由自认为自己修行得当,而过于的标榜自己,自命清高,其实在这个状态中,无论他有多深的修行,多深的道行,都是一片虚妄。

内心仍然充满着浮躁之气,这样的修行毫无价值和意义。

无论是做一件事情,又或者沉淀自己的人生,“坚持”都是一个非常有力量的词,而且坚持是符合自然规律的。

任何事物,没有时间的沉淀,没有经过事实的磨砺,都难以达到自己期望的状态和目标。

但是浮躁的人心却与之刚好相反,正是因为人心浮躁,大多数人追求短平快,在事情还没到达到来的时候就中途放弃,导致诸事不成。

成功总是在最后一刻才逐渐的到来,做任何事情如果都不能坚持,被浮躁之气所主导了心性,自己的人生都无法产生任何价值和意义。

二:“沉淀”对于人生的意义是什么?

孔子曾说了这样一句话:子不语怪、力、乱、神。

孔子不谈怪异,勇力,悖论,鬼神,而是关注现实人生,专注于人生道行的修行。

其实在古人的身上有一种匠人精神,他们不屑于为一时的名利诱惑,而是身体力行,以苦行的方式去传播天地的大道,独善其身。

用实实在在的努力,来达到自己期望的状态,这样的一种心态,其实就是人生沉淀的意义。

正所谓说:路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

这是一种坚持而又有探索的精神,心无旁骛坚持自己修行的方向,让人生沉淀下来,让自我的人生更具有蛰伏的意义。

在唐朝西北边疆,戈壁滩上有两个中年和尚,风尘仆仆的往前走,他就是玄奘和他的师弟。

他们两个同往西天取经,但是却被当成了突厥的奸细,到关卡的时候就被关押了起来。经过严刑逼供还是一无所获,将军一气之下要把他们两个斩首。

师弟一听就害怕了,但是玄奘却说:“目前国内佛学一片空白令人遗憾,如果能去天竺取回真经,解答大众佛陀的困惑,这真是功德无量的事情。”

最终将领被玄奘的诚心打动,破例放二人出关。

后来几个月之后,两个人来到了高昌国,发现这个国家非常推崇佛教。国王听说他们两个是从唐朝来的,非常高兴,把他们奉为座上宾。而且开出丰厚的条件,想在自己国内建最大的寺院,供养玄奘和他的师弟。

这个时候玄奘的师弟内心动摇了,但是玄奘断然拒绝。夜里的时候,国王偷偷和师弟谈妥了所有条件。

第二天早上,玄奘想和他的徒弟一起启程,出发的时候徒弟借口推辞,玄奘就知道其中必有内情,玄奘和师弟发生了争执,国王一气之下把玄奘打入天牢,但是玄奘并没有因此妥协,并且绝食三天三夜,滴水不沾。

后来国王被玄奘的诚心打动,命令自己的将士,护送玄奘前往西行。

后来玄奘穿越雪山,历经艰难险阻,终于到达了天竺,拜摩羯陀国佛学造诣最深的戒贤法师为师,苦读十几年经书之后,成为了天竺非常有学问的大师。天竺僧人多次挽留都被玄奘拒绝,玄奘带着自己的使命和经文,回到了长安。

很多事情就是这样,沿着自己选择的方向,坚持不懈的走下去,用一往无前的精神才能够达到自己的期望,而玄奘的师弟却未能秉持着这个理念,被诱惑迷惑了内心。最后,也未能达到取经的大任。而只有玄奘,摆脱了所有欲念和浮躁之心,才得以取得真经。

孔子说:君子依乎中庸,遁世不见知而不悔,唯圣者能之。

这句话的意思就是说:真正的君子行中庸之道,即便是避世隐居一生不被人知道,内心也绝对不会动摇和后悔,只有圣人才能做到这样。

这句话就是强调能对中庸之道坚持到底的人,才是一种圣人之行。

很多人在平凡的生活中非常的浮躁,但是殊不知,人生就是修行,坚守自我的人生,沉淀自我的人生,就是最高的智慧。

俗话中说:行百里者半九十。

很多人其实在距离成功很近的地方,都选择了放弃,缺乏了一种沉淀的精神,而真正有品德的君子,才明白沉淀的重要性。愿意遵守中庸之道去行事,不会让人生,出现半途而废的遗憾。

对于我们来说,虽然说不能和君子圣人相提并论,但是沉淀自我的内心,用“坚持”二字来获得成功,懂得这是一个必要条件,才达到了人生最好的一种修行状态。

本文由【墨书国学】原创,品读《中庸》文化,了解古人智慧。

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