刘备的真正实力如何？他的这三个特点要读懂
所谓乱世出英雄，盛世产庸吏，在四方割据，五岳无主的乱世。相对会出现很多的治世能臣，天下枭雄，而在太平盛世，仓廪实丰的年代，也许人们安于当下。不思砥砺就会涌现墨吏赃官，庸主昏君进而人祸天灾，分合不定。
当初高祖斩白蛇，赤帝之子从此发迹封侯，直至建汉称帝。然而大汉王朝的气运终究败落，迎来了三国时代，群雄并起，战火纷飞。而提到三国，就会让人立马想到了魏蜀吴三主争雄的历史记忆，无论是陈寿的《三国志》还是罗贯中的《三国演义》都为我们呈现出一幅辽阔壮丽，深沉厚重的历史画卷。
同时也描绘出许多令人印象深刻的人物，比如义绝关羽，智绝孔明，奸绝曹操，时至今日都会让人津津乐道。但今天我要和大家说一说蜀汉之主刘备，他一直以仁德自居，善于笼络人心但是手下总会出现反叛的情况，而最终以失败告终，下面就和大家一起分析一下。
首先，最重要的一点是刘备仁非真仁。一个人想要在三国这样的乱世中得民心，肯定要标榜着自己的正义性，打着为朝廷安邦的旗号到处招兵买马，然后用暴力的手段去夺取更多的资源，当然我们不能否认，刘备的确是忠义之士，他自始至终都在想着为国家尽一份微薄之力，光复汉室，以刘皇叔之名揽天下贤士，兴祖先基业。
他原本就是一个在幽州铺一张凉席卖草鞋的小商贩，从小就心怀大志，长大之后一直没有办法施展自己的额抱负，直到黄巾起义天下大乱之时才借着镇压起义军的名义，在众多诸侯中崭露头角。还记得《三国演义》电视剧中在表现桃园结义时刘备内心活动吗?“倘若图大事，此二人岂不是好帮手”，大家注意这个词——“帮手”，其实可见当时刘备和关张二人结拜并不是因为真正有兄弟情义，只是为自己的理想寻找了几块垫脚石而已。
再看《三国志·蜀书·先主传》中评曰：
先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。
史书之字有可信者居多，但也有些许主观看法。记得当时在白帝城托孤，曾和诸葛亮说过:如果刘禅是一个可辅之君就尽心辅佐，如果刘禅当真无才那诸葛亮就可以取而代之，这看似君臣相惜，明主明君，但实际就是在告诫诸葛亮不要妄自托大，要安分守己地当个臣下去辅佐刘禅嘛!还有摔孩子得子龙死心塌地，与诸葛亮同塌而眠，更说到谁好“我得孔明，如鱼得水也”，等等这些事件都不难看出刘备是典型的谁有用和谁好。还有当初陶谦让荆州于他，开始时万般不从，到最后不也是很受用嘛，似乎自古至今都不会有人逃过真香定律。
另外说他仁而过仁，他太过于义气用事.近代伟人曾多次谈论刘备，他们认为刘备的优点主要于是善于用人，善于团结各方人士。而缺点则表现在两个方面：一是好感情用事；二是不能区分主次矛盾。这就是说他优柔寡断，做起事来瞻前顾后，总想着既能保得仁义的名声又能得到自己想要的。表面声称大义，但一遇到取舍时，以天下人和为先，可见它的人品犹如妓女挂贞节牌坊。刘璋、还有三让徐州等，就连吕布都不敢正面与刘备为敌，恐怕天下所不能容也。
这说白了就是不会用人，难以用兵。刘备确有识人之能，典型的诸葛亮挥泪斩马谡，再有就是蜀国之所以可以三足鼎立，因为它占人和，曹操占天时，吴国占地利，而蜀国占人和乃刘备之功，诸葛亮没有这个能力。刘备死后，老将下马，蜀国无将可用。
但在用兵方面，可以说刘备唱红脸，诸葛唱黑脸，刘备不占用兵之能，不会布阵。一切出兵打仗得靠谋士，但谋士再怎么神机妙算都要听从主公的安排，所以在刘备手下是常会丧命或者声名破败的危险的，当然在战火连天的三国死伤乃常事，可谁愿因为主公的不善用兵而白白战死呢？
此人身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂，性宽和，寡言语，喜怒不形于色，素有大志，专好结交天下豪杰。这里最让人头疼的就是他的喜怒不形于色，在外人看来这是一个帝王之相，心里可纳天地，胸中藏得日月，看似是做大事的人，但是手下文臣武将和他在一起不会累吗?当初关羽义释曹操，已立下军令状的关羽定是非死不可，刘备便恳求诸葛亮放关羽一马，但他求是求了，可就是略带伤心，事后也无甚话语，这让人多么难受，就怕他日后再找你算账。
他完全就是一个让人猜不透的人，和这样的领导一起，看不透他想什么，不知道他要什么，犯错不会罚，立功不会过奖，一切似乎就只是停在表面，让人各种不安啊!这样时间长了，会有不反的吗？相比于曹操，他就很直爽，曹操说什么就是什么，不会再在心里压着让臣子去猜。因而在曹操手下的都很忠心，因为和曹操在一起就像是交朋友，而刘备就始终把自己放得高高在上，他人都是服从于自己的。
总结以上三点，可见刘备善使心计，从不表露真实的自己，而且不愿承认自己的不足，虽有雄才却不会当个领导，导致手下常有叛乱之人。
以上粗鄙见解，未成一家，如有不当，敬请指教。
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