段氏大理的前生今世
金庸先生笔下众多人物当中，最喜欢的莫过于大理世子段誉，凌波微步，那真是独步武林呀。不管最后有没有抱得美人归，他的痴情真实感动了不少人。他爹大理国“镇南王”段正淳却是个风流倜傥情人无数的多情种。难不成大理这个地方出情种？在《天龙八部》中，大理如同仙境一般，风花雪月，梦幻的骑士大侠，琴剑聚豪杰，斗酒论英雄，好一块诱人向往的尘世仙境、人间净士。
在历史上，大理又是什么样子呢？
在后晋天福元年（公元936年），即大理国建立以前，“大理”一词还没有见诸于有关记载洱海区域的史籍。
在司马迁的《史记》中称洱海附近一带为“叶榆”，当时洱海也叫叶榆泽（又称“叶榆水”）。汉元封二年（公元前109年），汉武帝在这里设置了云南（今祥云）、叶榆（今大理。洱源）、邪龙（今巍山）、比苏（今云龙）4县，隶属益州郡；东汉、蜀汉、晋、南朝，先后归入永昌、云南和东西河阳等郡属。
到了唐开元廿五年（公元737年），蒙舍诏（在今巍山）的皮逻阁在唐朝的支持下统一了六诏，建立了南诏地方割据王朝，于公元739年迁都大和城（又叫太和城，在今大理太和村西）。到了阁逻凤的孙子异牟寻又迁都羊苴咩城（即今大理城）。在南诏统治时期，在这个区域一直无“大理”之称。
南诏是封建军事奴隶制性质的政权。随着生产力的发展，奴隶制度行将被新兴的封建领主制所取代。反映在南诏统治集团内部便出现了贵族豪强趁南诏政衰微之机，内则清平官（即宰相）政，外则节度使（即都督）擅权的混乱局面。
在清平官和节度使中，大多数是代表新兴封建领主势力的先进汉族和“白蛮”大姓豪族，其中以郑、赵、杨、段的势力最大。这种状况，造成了新旧势力之间互相争夺政的局面。
在此后短短的几十年间，这里像走马灯一样先后发生了三个短命政的交相更替。
01
大长和国(902-928)
公元897年至公元902年，权臣郑买嗣在广大人民反对南诏统治者的大势下，先后杀了南诏王隆舜及其子舜化贞，夺得了政权，改国号“大长和”。
02
大天兴国（928---929）
在大长和国建立后36年，权臣东川节度使杨干贞杀了郑隆旦（大长和国三世国王），灭了大长和国，拥立清平官赵善政为国王，国号“大天兴”。
03
大义宁国（931-937)
大天兴国建国十个月之后，杨干贞又废赵善政而自立为王，国号“大义宁’”。
这时由于三个政权间的混战及实行苛政重赋，引起了奴隶、自民及各部落百姓的纷纷起义。
这时，后晋派往通海的节度使段思平（白族，大理喜洲阁洞垮村人，为南诏开国功臣段俭魏之后）横空出世。
段思平把持地方势力，以“减尔税粮丰，宽尔诺役三载”的诺言，与滇东“三十七部”的贵族反抗武装在石城（今曲靖）会盟，于公元937年率军到达洱海，攻破龙尾城（今下关），打垮了杨干贞，占领了羊苴咩城（今大理县城地区），灭了“大义宁国”，自立为王，建立了号称“大理国”的新政。大理的疆域覆盖今中国云南、贵州、四川西南部，以及缅甸、老挝、越南北部部分地区。
大理的由来
据史记载，段思平建立政之后，“更易制度，损除苛令”，可见他改国号日“大理”，就是要大大调理各方面的关系，以适应生产力的发展。“理”与“治”同义，“大理”即是“大治”的意思。从此，“大理”一词便被沿袭成为以洱海为中心的白族地区的专有地名。
大理国937年立国，一直到1253年，为兴起的蒙古所灭，除去中间（1094年-1096年）被专权的高氏取代过两年之外，一共存在了315年。期间中原的政权跨越了后晋（936年-946年）、后汉（946年-950）、后周（950-960）、北宋（960年—1127年）和南宋（1127－1279年）。比南宋早灭国26年，前后算起来，大理国是一个寿命相当长的政权。
而在历史中，1064年大理权臣高升泰废了皇帝段正明，改国号“大中”，自立为帝，改年号上治。当了两年皇帝后，高升泰于上治二年（1096年）去世，临终遗命，还政于段正淳，史称“后理”。至于为什么又把皇位让出来，也许是因为高升泰觉得当皇帝太累了吧。所以，一直到灭国，真正把持大理政权的仍是高氏族人。
真正历史中段正淳的儿子也是段誉，又名段和誉，1108年至1147年在位，是大理国历史上当皇帝时间最长的皇帝，也是一个好皇帝，但没改变的是高氏专权的局面。段誉和他父亲一样，都在晚年禅位给儿子，自己去当和尚，段誉活了94岁，放在今天也是高寿，更别说当年。