如何看待《史记》中,关于皇帝出生时的描述,太过于夸张的现象?

如何看待《史记》中,关于皇帝出生时的描述,太过于夸张的现象?

最近在读《史记》中的相关内容时,发现了一个特别有意思的现象。

司马迁在书中,对于皇帝身世的描述,使用了很多夸张的手法。比如商朝始祖的身世,周朝始祖的身世,还有刘邦的身世。

那么,《史记》中对于有些人物的出生,为什么会描述得过于夸张?

1.商朝始祖契的母亲,吃了燕子的蛋后,就生下了契?

我们知道商朝的建立者是成汤,但是他的身世,可以追溯到远古时代的帝喾时期。

成汤的先祖是契,《史记》中对于契的出生,就描述得很是离奇。

殷契,母曰简狄,有娀氏之女,为帝喾次妃。三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。

契的母亲名叫简狄,是有娀氏部落的女人,后来嫁给了帝喾,成为他的第二个老婆。有一天,简狄跟另外两个女人去河里洗澡。

简狄看见燕子掉下来的一只蛋,她就捡起来吃了。吃完就怀孕了,后来就生下了契。因为契帮助禹治水有功,就被舜封在商地,并赐姓子。

契死后,经过好几代,就传到了成汤。成汤时期,夏桀暴虐无道,被成汤率领诸侯军队,推翻夏朝建立了商朝。

2.周朝始祖弃的母亲,站在巨人脚印坑中,就怀上了弃?

周朝建立者姬发,他的身世,可以追溯到远古时期的帝喾时期。

姬发的先祖是弃,《史记》中对于弃的出生,就描述得很是离奇。

周后稷,名弃。其母有邰氏女,曰姜原。姜原为帝喾元妃。姜原出野,见巨人迹,心忻然说,欲践之,践之而身动如孕者。居期而生子,以为不祥,弃之隘巷,马牛过者皆辟不践;徙置之林中,適会山林多人,迁之;而弃渠中冰上,飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神,遂收养长之。初欲弃之,因名曰弃。

弃的母亲叫做姜原,是帝喾的正妃。有一天,姜原嫌弃屋里闷热,就到外面的荒郊野外去游玩。姜原在地上看到巨人的脚印,觉得好奇,就跳到脚印的坑中。

结果不久,就觉得腹中难受,像是怀孕了一样,没过多久,就生下了弃。因为姜原觉得弃的出生不吉利,就将他抛弃在外面。结果路过的野兽,不去践踏他。将他放在冰上,结果飞鸟用自己的翅膀,保护这个婴儿。

姜原觉得很神奇,就将他抱了回来,取名叫弃。

经过了好几代,才传到姬昌的手中,后来商朝的纣王,昏庸无道,姬昌的儿子姬发,就带领诸侯军队,讨伐商朝的纣王。胜利之后,就建立了周朝。

3.刘邦的母亲,在梦中与神相交合,结果就生下了刘邦?

《史记》中的高祖本纪篇,对于刘邦的身世,也有相关的记载:

其先刘媪尝息大泽之陂,梦与神遇。是时雷电晦冥,太公往视,则见蛟龙於其上。已而有身,遂产高祖。

刘邦的母亲刘媪,经常在一个湖边休息。有一天,在睡梦中,和神相交合。那时是天昏地暗,电闪雷鸣,刘太公去看的时候,见到有一条蛟龙,附着在刘邦母亲的身上。不多久,刘媪就怀孕,生下了汉高祖刘邦。

后来,刘邦参加了反秦战争,又经历了楚汉战争,最终一统天下,建立西汉政权,被称作汉高祖。

4.为什么司马迁要在《史记》中,对于某些人物的出生,采用夸张的描述呢?

我们要想搞清楚这个问题,还得从《史记》的撰写,准备工作开始说起。

《史记》这本纪传体通史,可以说是凝结了司马谈、司马迁两代人的心血,才最终得以完成。司马谈毕生的梦想,就是要撰写一部通史著作。为此,司马谈准备了大量的工作,查阅了很多的典籍。

但是,不幸的是,司马谈直到最终病逝,都没能完成。司马谈临终前,对儿子司马迁嘱托道:“你一定要完成《史记》的撰写。”

后来司马迁历经波折,终于在有生之年,完成了这部纪传体通史著作。

也就是说,司马迁撰写《史记》这本书,他的资料来源,有3个途径:

父亲司马谈留下来的手稿。司马迁年轻时,游学四方的所见所闻。任职太史令时,得以查阅的皇室收藏典籍。

那么,对于远古时期的事情,司马迁更多的是,采用当地人的口述、相关典籍的记载,作为依据。这样得来的资料,可信度是存疑的。

再加上,以前的科学技术非常落后,对于很多的现象,都不能解释。这样一来,《史记》中出现吃了燕子的蛋就怀孕,进去巨人的脚印坑中就怀孕的记录,就不足为奇了。

这是第一种原因。

那么,对于刘邦身世的描述,为什么也会那么离奇呢?按道理来说,那个时候,对于怀孕这件事,应该具备了一定的认识。

之所以《史记》中,对于刘邦身世的描述,会这么离奇。是因为司马迁生活在汉武帝时期,如果对于西汉政权的建立者,汉武帝的曾祖父刘邦,描述得过于平淡,难以凸显皇帝的权威和特殊之处。

所以司马迁把刘邦的身世,写得那么离奇,是为了凸显帝王的特殊之处,也是为了掩盖刘邦出身社会底层的身份。

这是第二种原因。

这件事对于我们来说,也是一种启发。那就是读书的时候,对于书中的内容,要有自己的思考,不能全盘相信和接受书中的内容。必须得对书中的内容,进行一个理性的思考,看看可不可信啊。

5.参考文献:

《史记》