探秘三国—刘备建立的蜀汉政权为何会遭到益州百姓的集体诅咒?

探秘三国—刘备建立的蜀汉政权为何会遭到益州百姓的集体诅咒?

刘备是三国前期领导人中,唯一一位可能提出过“以人为本”这四个字的人,见著于《三国演义》第四十一回《刘玄德携民渡江 赵子龙单骑救主》中,刘备为曹操所打败,溃逃途中不舍丢下百姓,说出了 :举大事者必以人为本。当然,此话出于演义,不一定为真。

另外,易中天先生在百家讲坛中对这四个字给予了不一样的解析,他认为刘备的“以人为本”是以人为资本,而不是以人为根本。但是刘备是胸怀天下的,他知道得人心者得天下,想要争夺天下,人心所向是至关重要的。因此,在这样理念下刘备建立的蜀汉政权,却是在后期遭到益州人的集体诅咒,并为最早灭亡的政权。

刘备称帝 三国演义 剧照

那么,为何蜀汉政权会遭到益州人的集体诅咒呢?我们分别从经济、政治和军事三个角度来进行分析:

经济角度

我们知道,刘备是建安十六年(即公元211年)入蜀,建安十九年(即公元214年)刘璋投降,这几年间刘备的主要工作还是“厚树恩德以收众心”。但是自从拿下成都后,蜀汉即长期处于战争状态,北征汉中、东讨孙吴、六出祁山等等,士兵疲惫不堪,百姓饥寒交困。连年征战亦导致财政困难,刘备听从刘巴建议,发行货币“直百五铢”,直百钱的发行使得国库在短期内实现充盈,但经济总量未发生变化,出现所谓的“国退民进”现象。

直百五铢钱

待刘备去世、诸葛亮接手时,蜀汉经济实际处于即将奔溃的状况。诸葛亮通过以身作则、凡是亲力亲为的态度影响朝政上下,且依据法制,严刑峻法,官员相对廉洁。通过盐铁专利、与南方展开贸易等手段,经济一度恢复并实现增长。但这一切都是靠消耗诸葛亮的身体与限制蜀汉的活力来实现的。诸葛亮死后,蜀汉经济一蹶不振。

对诸葛亮严刑峻法的评价 易中天《品三国》

我们从人口数量角度出发就可窥见一二:据史书记载 少。刘备占据益州后 ,公元 221 年的统计数字为“其户二十万 , 男女口九十 万。”到公元 263 年蜀汉政权灭亡时 ,也只有 “领户二十八万 ,男女口九十四万 ,带甲将士十万二千 ,吏四万人。人口数量与历史记载有一定出入,但人口数量未实现增长,经济必定是倒退的。而经济基础决定上层建筑,当活着都是困难的时候,如何希望百姓爱戴呢?

政治角度

刘备举全国之力征讨东吴,虽有其不得已之处,但如此冒进,失败的结果是蜀汉难以承受的,更是刘备本人难以承受的。于是乎刘备病逝白帝城。

刘备死后,留下一个烂摊子。朝野上下不平、接班人不力、蜀地三股势力暗箱争斗。这三股势力分别为:

第一股势力是:刘备入川时带去的荆州人士组成的“荆州集团”,他们占据了蜀汉政权的主导地位。第二股势力是:刘焉父子入川时从东州带过来的亲信所组成的“东州集团”,即益州前一任主人。第三股势力是:益州本土豪强、名流人士和一些在当地德高望众的世族所组成的“本土士族”,不受蜀汉政权的待见。

三股势力矛盾重重,荆州集团与本土士族基本上算是强龙与地头蛇的关系,刘备在位时多次镇压国,且刘备及之后蜀汉政权对待这三股势力的态度主要是:荆州集团优先、东州集团次之,益州集团最后。后刘备时期,诸葛亮采取亲和政策,但仍旧不够信任。且诸葛亮时期实行的是“严刑峻法”“依法治国”,士族集团颇有怨言。诸葛亮在《出师表》中曾说过,“益州疲敝,此城危及存亡之秋”。益州危在哪里呢?此时诸葛亮早已与东吴结为友好同盟。赤壁之战后,曹操已退回北方,曹魏对他并无威胁。其实,诸葛亮所谓的“危及存亡之秋”的“危”恰恰就在蜀汉内部。这也就是他要发动“北伐战争”的根本原因。因为只有通过发动战争才能转移注意力,缓解国内的阶级矛盾,达到空前团结的目的。

出师表 图片来源网络

诸葛亮死后,后主刘禅重用陈祗、黄皓等人,蜀政渐乱。在经济极度虚弱的情况下,连最起码的公平也没有了,作为地位最为低下、被剥削最为严重的益州人,自然越来越多地诅咒蜀汉灭亡了。

军事角度

自刘备打下汉中后,蜀汉政权对外就再也没有取得过一场完整的胜利。襄樊战役、夷陵-猇亭之战、五次北伐六出祁山以及后来的姜维多大11次的北伐,都未取得完整胜利,而每次的失败都非常惨烈。刘备带着“匡扶汉室,一统中原”的理想建立蜀汉政权,但蜀汉政权在军事上是不成功的,甚至可以说是失败的。且蜀汉偏居西南,人才凋零严重。在蜀汉后期甚至出现了“蜀中无大将廖化作先锋”这一哭笑不得的状况。一统中原无望情况下,蜀汉又奉行“以攻为守”的防守方针,连年征战连年败,连年失败连年征的恶性循环不断上演。况且曹魏/司马家族依旧强大,东吴并未弱于自己。百姓对蜀汉政权在军事上已无信心。

终上所述,三国中最以人为本的蜀汉,遭到益州人集体“诅咒”实为情理之中,蜀汉最后的灭亡也在情理之中,即使无黄浩与樵周,还有其它人推动其灭亡,黄皓弄权与樵周的误国,只是历史上的一个必然产物。

樵周 三国演义剧照

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·参考资料:

易中天 《品三国》

实厚 《举大事必以人为本》

管仲 《管子·霸言》

《晋书·地理志》以及《册府元龟》卷 486

《三国志·后主传》注引王隐《蜀记》以及《通典 ·食货》

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