历史上精准到可怕的预言——八代之后,你的子孙将无人能匹敌

历史上精准到可怕的预言——八代之后,你的子孙将无人能匹敌

说陈完这个名字,可能很多人不太熟悉。但他的子孙后代,可谓是英才辈出:田穰苴、孟尝君田文、孙武、孙膑、王莽……

陈完,是田氏的始祖。也就是战国时期齐国的始祖。

翻开二十四史,涉及预言的篇章其实有很多,晏听在学习《左传》的时候,对于“怪力乱神”之事已经司空见惯了。

虽然说“子不语怪力乱神”,孔子所作《春秋》中从没出现过灵异、预言之事,但孔子对于鬼神的态度,其实并不是全盘否认的——而是敬而远之。

后来,左丘明在注解《春秋》时,抄录了更多史料,里面有挺多很有意思的东西。

比如咱们今天要说到的这个陈完。

陈完是春秋时期陈国的公子,在他年幼的时候,周王室的太史路过陈国。其父陈厉公就请周太史为儿子占卜。

在那个时代,占卜是社会生活中很重要的一项技能,遇事不决则占之,虽然卦象统共不过六十四个,但是每个人解读的水平是有高低的。

周太史他作为周王室的史官,有两个有势:

在当时那个普遍相信天命的时代,这种能用来解释天机的技术,是很重要的统治工具。所以我猜测周王室有没有可能留一手,把最核心、最机密的资料秘密掌握在自己手中。而天下诸侯所能看到的版本,其实是缩减版。

所以,周太史给陈完解的这一卦,水平是真的好,直接给人推测到了子孙后代。

周太史占得的是《观》卦,变卦是《否》卦。

先贴出周太史的原话:

我们来分析一下这段文字。周太史首先给出结论:

然后开始从意象分析卦象:

周太史讲的这段话,就算翻译过来,也还是有点绕。我们稍作解读:在庭中陈列礼物,被供奉束帛玉璧,这个画面一想象,其实就是周天子接受各诸侯国缴纳贡赋的画面。所以由此判断,陈氏将来会享有一个国家。

风从一个地方吹起,到另一个地方落下,所以可以判断出,陈氏享有的不是陈国,而是别国。又因为卦中有山的意象,所以想到太岳的后代——姜姓。

至于为什么是在子孙后代,我也没有看得太明白。

周太史接着说:

两方面都壮大,即福无双至之意。意思是陈完虽然将来会在别国昌盛,但是天下的好事不可能都让你们陈国人占尽,所以陈国原本的公室会衰落。

事实确实如此,后来,陈国发生了内乱,陈完逃亡到了齐国。

说到齐国,大家可能都很熟悉了,战国七雄嘛。

齐国是姜太公的后代,自然也就是周太史口中所说的姜姓国。

陈完逃至齐国时,正是齐桓公、管仲掌权的时代,也就是春秋时代齐国发展最好的一段时期。

当时,管仲的治国策略中,包含任人唯贤这一条。齐桓公和管仲,其实是一直很渴求贤才的。

我猜想陈完出逃之前,应该在国际上已经享有贤能的美誉了,所以齐桓公基本没有怎么考核这个人,就决定任命他为卿。

天子六卿,诸侯三卿。卿不是普通的官职,每个国家总共也只能有几个卿,算是位列全国最核心的重臣班底了。但是陈完这个人脑子确实清醒,知道无功不受禄的道理,婉拒了齐桓公,只受命“工正”一职,掌管工匠营造之事去了。

我们现在去推测陈完的心理,不得不佩服这个人的修养和智慧。他当时虽然享有贤名,但是身份却很落魄,是从外国流亡而来,若贸然接受齐桓公的好意,坐上高位,肯定会引起齐国大夫们嫉恨。

这一婉拒,给陈完奠定了极好的名声,也让陈氏得以在齐国安全地扎根并发展,并最终取代姜氏,篡夺齐国的君位。虽然陈完本人可能从来没有起过这种年头。

其实不仅是周太史,陈完的岳父,在把女儿嫁给他之前,也做了一次占卜。但他用的不是周易,而是通过烧乌龟壳,看其纹路来判断的。

这一段预言也是厉害得不行,精确到了具体的代数:五代后地位相当于正卿,八代后齐国没有哪一族能与陈氏相抗衡。

左传中关于卜筮的记载特别多。目前有一种定论,就是说《左传》中只记载历史上应验的预言,而对于不应验的部分,则没有必要去记载。

这个观点,我是认可的。但同时我也认为,这些应验的预言,并非完全在胡诌,占卜这个技术,在先秦时期确实是存在且有效的。

我就周太史为陈完占的这个“观之否”咨询过身边一些爱好易学的朋友,他们给我的答案是:周太史解卦的水平,已经达到了出神入化的地步。

但很可惜,具体的技法没有流传下来,以至于我们今日,只能将这两次历史上重要的占卜当做茶余饭后的故事来听了。