故乡猴桥镇的“崩麻”小河 流淌着浓浓乡愁
我的故乡是腾冲北部猴桥镇一个群山环绕的村落，四周青山连绵跌宕，满眼望去苍翠欲滴，似一浑然天成的山水画。村落坐西朝东，迎旭日东升，人家依坡坨而建，屋舍俨然，阡陌纵横，加之青砖黛瓦的徽派建筑与四周青树翠野相映成趣，别有一番江南的婉约风韵。而门前的小河由北向南穿流而过，似是一玉带铺陈，给村庄增添了一抹独道的灵蕴。也正因山水相依，风貌独特，村落底蕴深厚，成为第五批国家传统村落之一。
小河的名目不一，有叫“崩麻河”的，有叫“永兴河”的，也有叫“田心河”的，据老一辈讲叫“崩麻河”的时间似是更久一些，而溯其来历，三百年前，先辈们到此地前也就有此名称了，也不甚明了。现据相关资料记载，“崩麻”一词，乃景颇名词，意为“山的主人”、“山官”或“发源地”，“崩麻河”也就可译为“山官家的河”或“母亲河”，而母亲河似乎更贴切些。试想当年，唐朝南诏王阁罗凤西开寻传（景颇、阿昌先民），置古勇二关，通蜀身毒道，各民族从这纷纷而过，千百年来年这条名不见经传的小河，凭借着自己的默默滋润，哺育了景颇等先民和吾之先祖及我辈，纵使景颇、汉族、阿昌身居他乡，亦或缅甸、台湾……养育之恩又何以相报，千思万念，化作一抹血脉流淌，生生不息，光焰万丈。
对于我辈，门前的这条小河几乎承载着全部的童年记忆，时至今日再回首，也是念念难忘。
那时，河水还没有污染，自来水还是奢侈品，每逢清晨或傍晚，家家户户忙活着到小河边挑水。河畔的芳草间踏出了小道，人们排着队、挑着桶，银白色的水桶闪烁着银光和着粼粼波光，迎着朝阳，披着晚霞……一切交织成一幅不加着色的乡村画卷，萦绕在脑海中久久挥之不去，随着摇曳的水桶的“咯吱”声去寻觅，寻觅河畔洗菜、捣衣间那互通有无时的莞尔一笑，寻觅那家长里短间地深深眷恋。
那时，作为孩童的我们，游泳是最洒脱的日子了。夏日炎炎，酷热难消，一下课，书包一丢，一溜烟跑到河边，三下五除二脱个精光，“扑通”一声，让这夏日的清凉爽透心扉，忘诸烦恼、乐乎自然。无论是门口的大柳树下，还是玉米地边的大河湾，亦或山间的青青寺河……每一水深处总印记着昨日的自己，今天的记忆。还有那河畔水田里的小泥人和身后“拱”出的小小沟壑，以及回首间无邪的童真、灿烂的笑，在跳跃进水中的瞬间，随着滚滚流水逝去，成了永远，横亘在你我的乡愁间，伴一抹清泪滑落，无痕。每逢饥肠辘辘，河畔的玉米、果子成了我们的腹中餐；那我们在前飞跑，主人家在后漫山遍野地追赶，絮絮叨叨的叫骂声响彻田间地头的场景恍如昨日，微微轻点，迷糊消散。乡间称“游泳”为“浮水”，人浮水上千姿百态，蛙泳、蝶泳……掌握泳姿越多人，在同伴中也就威望越高，可享受“指点江山”的待遇，坐享别人“上贡”玉米、果子之成；而当初不懂的“上善若水”，如今逐渐明白，却也成了追忆。
那时，打鱼是每一个孩子的重要童趣。清冽的河水静静淌着，鲫鱼、黑鱼、山花鱼（白鱼）等畅游期间，只要勤劳的我们拿着筲箕找个好位置去轻轻一抄，总会满载而归。归家时，顺道将河滨的芹菜、香菜或椿头摘回家，配合着故乡那风味独到的干腌菜、苦中带甘的棕包，煮上一锅香醇可口的清汤鱼，全家人围桌而坐、和乐融融，给枯燥的乡村生活增添了一丝别样的生机与乐趣。
水是生命之源，千百年来和水的休戚与共中，中国人形成了对龙的信仰。龙，掌风执雨，护一方风调雨顺，宰千家万户衣食，农业文明与之难舍难分，以致凡有水处皆有龙之信仰。当先祖们随着南方丝绸之路从军、谪戍、商旅、宦游而来，也将中原龙的信仰带到这极边之地，赋予了一条条江河灵蕴。家乡门前的这条小河在祖人到达之时，对其的敬畏与信仰也就油然而生。历代祖人皆言，在河尾处、叠水旁、东山脚或水井上见过龙，甚至衍生出龙王小姐下嫁祖人的传说；龙神现身，一喜一怒关系着这一方百姓的生计，故而人们要祭龙、敬龙。旧时，每逢大年初二人们总要到小河边祭上年糕、水果、贡品，烧纸钱、纸锭等，感谢龙神的恩赐，祈求龙神的庇佑下是年本家五谷丰登；平时，凡遇到挖山、破土之事，首先也要进行“安龙奠土”，以表扰龙之歉意；大年初一至大年十六，要立秋杆十六根呈八卦之势，进少牢之礼拜谢龙神，祈盼地方当年得龙庇佑风调雨顺、出入平安。全村男女老少齐聚一堂顶礼膜拜，在一片和乐融融中讲述着古往今来，在浓浓的乡愁、依依不舍的牵绊间诉说着龙的传人的平凡故事。
时至今日，人们的生活发生了翻天地覆的变化。自来水从大山深处引进了千家万户，方便了一切；人们不必再忙忙碌碌地挑水，不必再到河中遭受冷水之苦，不必再靠天吃饭……小河里漂浮的垃圾随处可见，河岸的大杨柳树早变成了柴薪化之一炬，就连河湾也变成了芳草萋萋的沙洲……
曾经的少年，也早已褪去了昔日的青涩懵懂，为了生活成了个异乡人；故乡也变得遥不可及。一切只能趁着这漆黑的夜，凭着那残破的记忆，挥动手中的笔墨，去描摹那冰山一角；愿梦中能回到彼时，再现小河中嬉戏追逐的少年模样。
来源：腾冲文创
文图：李朝松