历史的真相之张献忠屠川
扒开历史迷雾，还原历史真相
四川偏处西南一隅，其战略位置却得天独厚，称之天府之国。历来为兵家必争之地。巴蜀之地易守难攻，粮草充足，因此每当统一王朝瓦解之时，这里的军阀和世家就闻风而动，纷纷竖立旗帜，宣布独立自治，形成了一个无政府的状态。
张献忠是明末农民起义领袖，崇祯十三年1640年率部进兵四川，而四川民间一直流传着“张献忠屠川”的说法，张献忠究竟杀了多少四川人?现在已经无法考证具体数字。那么张献忠为什么要屠杀四川人?关于张献忠屠川有多种截然不同的观点，支持者拿出史料为依据;而反对者则从史料中找出无数不合理漏洞，认为是满清的栽赃陷害，真正的屠川者是满清。但他并非清初四川人口锐减的唯一罪魁，更不可能将四川人几乎全杀光。那么张献忠到底有没有屠川呢?下面一起来揭秘张献忠屠川是真的吗?张献忠为什么要剿四川的原因和真相。
据史料记载；四川人口在明朝末期时有600多万人口，到满清彻底占领四川时，只剩下不足六十万人！四川人口锐减了90%！
首先是老生常谈，关于张献忠爱杀人的说法有一个确凿的证据就是张献忠的七杀碑，从这碑的碑文上所写的“天生万物与人，人无一物与天，杀杀杀杀杀杀杀！”就能看的出张献忠的滔天杀意，所以四川一定是张献忠屠杀的。张献忠为什么要将四川人杀之一空?有个荒诞不羁的说法是因为当时的四川人过于奢靡淫逸，因而上天降怒，让张献忠杀尽四川平民。当时蜀中妇女的裙子，都是在白罗上用红丝碧线绣成风流的香艳诗句，然后飘若惊魂地在市井间盈盈经过，路上行人都注视着绣裙上的文字。另外蜀中女子流行穿一种高底、厚约三四寸的绣鞋，鞋跟是用檀木雕琢而成，里面藏着香檀雕的花蕾，并放入香末，高底鞋跟下开个小孔，每走一步，足底就会漏出一朵花状的香末。因为张献忠的肆虐，后来的四川女子或许美艳的还有，但再也没有以前的那种诗意盎然的风流韵致了。川中自从遭到张献忠的杀戮，城内都杂树成拱，野狗吃起人肉像虎豹那样的凶猛，在路上咬死人，不吃干净就走了。百姓逃到深山中，穿着草编的衣服，遍体都生了毛。顺治三年(1646年)，在四川已经赤地千里之后，张献忠向陕西进发，企图与清军争夺西安。他焚烧了成都的宫殿庐舍，率众出川北进，又想尽杀川兵。属下的将军刘进忠统率川兵，听到这个消息逃跑了。在盐亭界凤凰坡，张献忠被清兵捕获斩首。当清军到达成都府时，整个成都只剩下不到二十户人。
从上面相关资料可以看出，张献忠是一个杀人如麻的草莽，随着清史中对此事的大书特书，张献忠屠川似乎证据确凿，人们也似乎相信了这一板上钉钉的事实。
通过相关史料得知张献忠在1646年11月就战死，此后清军用了近20年时间始击败各抗清势力而平定四川。据《四川通史》介绍，1647年清将张德胜攻入成都被杀后，相继攻伐四川的清军有高民瞻、吴三桂、李化龙等部。直到1660年，清廷任命的四川巡抚佟凤彩始在成都建立官署;直到1663年，清军才真正拿下重庆;直到1665年，下川东战事结束，全蜀才完全归于清廷统治。如果张献忠在1646年11月前，就已将四川人几乎杀光，或杀到只剩野史传说的8万人，清军不可能耗费如此多的时间平川。因此清政府对明末清初历史文献的删存或捏造，以及文人出于迎合或仇恨的夸大、诬指，是造成“张献忠杀光四川人”之神话的主要原因。清廷删存的野史中，有记载张献忠曾在屠杀之地立一杀气腾腾的“七杀碑”，上书：“天生万物以养人，人无一善以报天，杀!杀!杀!杀!杀!杀!杀!”然而，后来在广汉出土了张献忠的“圣谕碑”，碑文却是：“天生万物与人，人无一物与天，鬼神明明，自思自量。”根本没有传说中那么“重口味”。
张献忠也许爱杀人，也杀了很多川人，但是绝不是像民间野史上说的屠川，而真正的屠川者应该是清军。因此，张献忠屠川或许是清人嫁祸给张献忠的污蔑之举。清人为何这样做呢？很简单，就是贬低张献忠，从而提高清廷自身的地位，证明清军入关南下是解救人们于水火之中。