康熙为什么称为千年一帝？
先讲个故事：
雍正二年五月初四日，档案记载了雍正皇帝的一次惊人之举：“上亲诣景陵，著黄布护履，躬自负土，膝行至宝顶，跪添土毕，匍匐退行。”
清明节上坟填土本是平常之举，可是，雍正帝以尊贵之身，却做出了惊人之举：跪着爬上坟包，又跪着下来，而且，是13次，往返就是26次，坚硬的宝顶划破了他的膝盖，鲜血染红了坟头。
究竟是谁，让雍正皇帝这么诚心，这么五体投地呢？他就是被称之为“康熙大帝”“千年一帝”的康熙皇帝。一个“大”字，表达了人们对这位帝王的尊敬；“千年”之称，更是表达出这位伟大帝王的出类拔萃。这个出类拔萃的康熙大帝极富智慧，值得我们今人借鉴和学习。
我们说要向康熙大帝借智慧，首先要弄明白一个问题，那就是到底什么是智慧？
李寅老师总结出一个康熙皇帝的处世智慧，供您参考学习，也让我们一起共勉！
那么下面我们再来谈第二个问题，就是为什么要跟康熙大帝借智慧？而不是跟别人。关于这个问题，首先我觉得，对于一个中国人来说，崇尚古人才是智慧的起点。
其次，为什么要学康熙，我们来看古今中外，对康熙帝的评价：
曾国藩则说：“我朝六祖一宗，集大成于康熙。”
白晋说（十七世纪的法国传教士）：“康熙帝具备天下所有人的优点；在全世界的君主中，康熙帝应列为第一等的英主。”
日本人：“上国圣人”。
朝鲜人：“康熙，千古英杰也。”
现代人：是政治家、战略家、理学家、文学家。可以这么说，对我们现代人来说，康熙就是一面镜子，是一个成功的人。探讨他如何学习，如何做人，如何用人，如何披荆斩棘纵横捭阖，从而打出一个太平盛世的，这些，都足以为我们的人生提供宝贵的经验教训。康熙有康熙的天下，而我们普通人，也有普通人的天下，我们成不了康熙，但一定能从康熙帝的成功当中有所启发……
讲到这里，我想大家一定非常想知道，康熙帝到底取得了哪些非同凡响的成就？
对帝王的评定标准啊，有一句话，叫做“修身，齐家，治国，平天下”。这个话原话来自《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身……”如果通俗解释的话，就是鲁迅先生的一句话：“必须先改造自己，再改造社会，改造世界。”也就是说，自己提高了，家庭和谐了，事业也就成功了。那么，康熙大帝在69年的人生历程当中，是怎么“修身齐家治国平天下的呢”？
首推的就是康熙帝勤奋学习的学霸精神。
有这么一种说法，说这个人分为四类：
一是既智慧又勤奋的人；
二是不太智慧但勤奋的人；
三是只智慧不勤奋的人；
四是不智慧也不勤奋的人。
这里面第一类人既智慧又勤奋，那是圣人；
第二类人能成为贤人，
第四类人是白痴。而我们大部分人是介于第二类人与第三类人之间，既无大智慧，又无大勤奋，因此，注定我们是凡人。那么我们要想有所成就，就要加倍努力。要想让自己的小聪明，变成大智慧，只有靠勤奋，别无它途。
为什么这么说呢？因为比你我都聪明的人都在勤奋工作，勤奋学习，我们要是再不勤奋？你还能有什么作为。
那好，我们来看康熙皇帝到底有多勤奋。
《庭训格言》记载：“逐日未理事前，五更即起诵读，日暮理事稍暇，复讲论琢磨，竟至过劳，痰中带血，亦未少辍，朕少年好学如此”。就是每天五更就起来，后来亲政后，每天朝理完政务后还会读书，从未间断。苦学。康熙不仅精通满，蒙语言，还精通熟读汉文儒学经典。康熙帝小时候学习《三字经》、《百家姓》，《千字文》，每一段都要念诵120遍，然后再背诵120遍，直到滚瓜烂熟。他第五次南巡的时候，还将数学家梅文鼎召至御舟：“从容垂询，凡三日”。
学习努力、成绩斐然的康熙帝不正是现代学子们努力的“学霸”目标吗？
其次，康熙帝的“齐家之法”
康熙可以说是“齐家的典范”。对于皇帝来讲，家就是后宫，康熙帝的后宫精彩纷呈，一派祥和的景象，与他缔造的盛世一样，令人钦羡不已。
一是他是最孝顺的晚辈。
孝敬亲生母亲。康熙帝看到的长辈有四个人：奶奶、父皇和两位母亲。对这四位长辈，康熙帝其实是有遗憾的，比如父母，他说过一句令人心酸的话：“父母膝下未曾一日承欢。”这是他后来说的，就是说他未得到父爱和母爱。
孝敬嫡母，就是孝惠章皇后，康熙帝视之为亲生母亲一样，小心侍奉了50余年，别看她在丈夫活着的时候被打入冷宫之中，康熙帝继位之后，她却时来运转，由于皇帝孝顺，她尽享人间荣华。当她77岁高龄病逝之前，拉着康熙帝的手，热泪满面，是对康熙帝孝顺的感谢，也是感激。
孝敬奶奶孝庄，康熙帝的孝顺成为千古佳话，典籍中留下了甚多感人至深的大量史料，我会在以后的节目中与你分享。
二是他是最成功的家长。
康熙帝多子多孙，肩负着训导教育子女的重任。他是如何教育子女的呢？理论与实践相结合，是他的成功经验。有理论做保障，那就是他独创的经典教子理论《庭训格言》；有实践做范本，那就是他经常带着皇子们或出巡，或狩猎，或驰骋在战火硝烟的战场上，是皇子们经受锻炼和洗礼。他成功了，他的皇子各个优秀，出类拔萃。在《庭讯格言》中，康熙帝独树一帜，见解独到：
比如说到养生之道，康熙的观点就跟我们很多人想象的不一样，因而，他教育子女，他说：“凡人养生之道，无过于圣人所留之经书。故朕惟训汝等熟习《五经》、《四书》，性理诚以其中，凡存心养性立命之道，无所不具故也。看此等书，不胜于习各种杂学乎？”
再比如对于好逸恶劳，康熙帝经常教育子女，要树立正确的人生观。他说：“世人皆好逸而恶劳，朕心则谓人恒劳而知逸。若安于逸则不惟不知逸，而遇劳即不能堪矣。故《易》有云：‘天行健，君子以自强不息。
当然，康熙皇帝的这个《庭训格言》中讲了非常多的类似的道理，我会在后面的课程当中做详细的分析和解读，也希望与听众朋友们一起分享心得，共同进步。
最后，我讲康熙帝的“治国之道”。
对于一个帝王来讲，治国是他的主业，像持家之类的算是他的“副业”了。除了学霸精神、修身齐家之法，康熙皇帝最值得后人称道的自然是他的治国，从他几十年的治国生涯中，我们对他的评价就是两个字“成功”。那么，在康熙帝“成功”的背后，我们又该向他学些什么呢？
一是以小博大的智慧。
这个最有代表性的当属康熙巧妙布局擒拿权臣鳌拜。大家想，鳌拜那么大势力，康熙帝不答应的事情，鳌拜就会和他强行争论，必须同意，必须批准。怎么样才能拿下他呢？康熙帝开动了脑筋，凡事不能莽撞，他与奶奶、索额图巧妙布局，安排，麻痹了鳌拜，他上当了，也就灭亡了。后面的讲座中我会告诉大家，康熙帝是怎么实现擒拿鳌拜的目的的，当然，我们普通人如何以小博大，什么情况下适合以小博大，其中的智慧我会做详尽的分析。
二是遇大事，处变不惊从容处置的智慧。
三藩那么强大，如何翦灭他们，绝对需要智慧。康熙帝开动脑筋，使用了一系列智慧。其一是“分化瓦解，打击重点”，三藩中以吴三桂为首恶，是朝廷打击的重点，其他二藩是可以争取的。其二是“弹钢琴的手法”。
三是善抓时机和用人智慧。
收复台湾，统一大业，古今一样重要。康熙帝力排众议，站得高看得远，决定收复台湾，实现一统局面。在收复台湾中，康熙帝体现了至少两个智慧：其一、抓住时机。机不可失，失不再来。就在台湾处在群龙无首的关键时刻，康熙帝下达了进军台湾的命令，太及时了，很多人不理解，也看不到；其二是善于用人，康熙帝启用了施琅。收复台湾，关键在用人。
什么是智慧？正如古希腊诗人荷马说的，智慧就是审时度势之后再择机行事。
因此，除了以上提到的这三点，关于康熙大帝如何审时度势，如何择机行事，如何刚柔并济，如何矢志不移等等诸多的智慧…
倾听下回分解···