大珠小珠落玉盘,浅谈电影《囧妈》中的几个文化符号

大珠小珠落玉盘,浅谈电影《囧妈》中的几个文化符号


导语:

看完《囧妈》这部影片,是在庚子鼠年除夕的后半夜。

那时,中央台的春节联欢晚会刚刚结束。得知《囧妈》将会以全新的线上首映的形式与观众见面时,便带着依然激情澎湃的精气神,饶有兴致地看完了这部长达两个小时的电影。


对于芸芸众生而言,人生无处不充满未知的窘境。徐峥关于“囧”的系列影片,大都能以喜剧的形式,让人在忍俊不禁的众多笑点中,体会到小人物奋斗过程中的喜怒哀乐,感受自身生命历程中的悲欢离合。

《囧妈》在一定程度上延续了这样的风格。影片以开往莫斯科的K3国际列车为主要舞台,以主人公徐伊万与妻子张璐的爱情和与母亲卢小花的亲情为双线索,展示了现实世界中每个普通人在爱情、亲情方面不可避免的矛盾纠结。

原本要飞往纽约捍卫婚姻的徐伊万,因为护照的原因,却阴差阳错地登上了开往莫斯科的国际列车。于是,这一路漫长的旅程中,在以悲为主的窘境中,又穿插着一系列细节上的喜剧色彩。徐伊万手机失落汤盆时的滑稽,邂逅俄罗斯美女时眼睛无处安放的尴尬,勇斗小熊时的母子联手,都让观众继续在忍俊不禁的同时,感受到徐峥长久以来的特有风格。

然而,这部影片终究还是有些许的不足,其一是观众一致认为笑点不够,其二是在一些环节的处理上显得不合常理。比如在车站站台通过公用电话接到纽约打给自己电话这一环节的设置,比如被困火车车尾而不给母亲打电话,致使自己忍受一夜风雪这一环节的设置,都使人感到电影情节的夸张离奇。这也是电影在豆瓣上评分不高的原因。

但是,当我们透过这些瑕疵去感悟电影时才发现,正是因为有了弥足珍贵的美中不足,才凸显出电影中许多的优点,尤其是其中浓浓的文化元素和符号。

日本学者森谷正规说过: “文化虽然不像文明那样具有地区的广泛性,但是,它相应地和各个国家的每一个人的喜、怒、哀、乐具有更深刻的联系。”

徐峥的《囧妈》正是通过几个鲜明的文化符号,展示了小人物在爱情、亲情和追求自我过程中的喜怒哀乐。

符号一:亲情中,陪伴是弥补隔阂最有效的方式。

影片以主人公徐伊万与母亲卢小花的亲情矛盾为主线索,通过母子间由矛盾冲突的升级到血浓于水的情感的融合,揭示了现实社会中如何处理亲情的这一重大命题。

由于父亲过世早,徐伊万从小基本与母亲卢小花相依为命。正是这样特殊的家庭背景,使母亲卢小花把全身心的爱都倾洒在儿子徐伊万的身上,把全部的希望都寄托在儿子徐伊万的肩上。

正如罗素所说:家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。

只是,由于彼此的误解,使这份爱、这份希望变成了生命中不可承受之重。影片从一开始,极力塑造这一本不应存在、却又无法逃避的现实宿命。

影片以列车为舞台,将徐伊万与母亲卢小花之间的矛盾冲突集中在一个狭小的空间,淋漓尽致地表现出来。从列车上关于生活中细枝末节的争吵,到母子遭遇熊出没,以至冰河上徐伊万为实现母亲的理想而狂奔的情节,最终实现了母子关系的和解,让我们看到了沟通与交流的力量。

没有争吵的亲情往往是孤立无援的。正如徐伊万自己说的,列车上的六天之行,虽然夹杂着各种无厘头的矛盾,但这几天也是他长大成人以来陪伴母亲最长的一段时间。长久的陪伴,即使充斥着矛盾,也给两个相互隔阂的灵魂,在斗争中提供了彼此加深理解的机遇。

当影片结束时定格在徐伊万幼时与母亲年轻时的那张合影时,我的内心突然升腾起一种酸酸甜甜的感觉。

前苏联文学家高尔基说过: “时间可以让人丢失一切,可是亲情是割舍不去的。即使有一天,亲人离去,但他们的爱却永远留在子女灵魂的最深处。”

从这个角度来看,《囧妈》不是一部单纯意义的喜剧片,而是一部具有深刻现实意义的亲情片。这世界,还有什么感情能比这份感情更纯粹?

正如一首歌中唱道:

时间都去哪儿了

还没好好感受年轻就老了

生儿养女一辈子

满脑子都是孩子哭了笑了

时间都去哪儿了

还没好好看看你眼睛就花了

柴米油盐半辈子

转眼就只剩下满脸的皱纹了

树欲静而风不止,子欲养而亲不在。常回家看看,莫使孝心空对一副发黄的相片。

符号二:爱情中,适当的放手,是对彼此的成全。

影片中的另一个线索则是徐伊万与妻子张璐的婚姻危机。尽管有人说过,所谓的夫妻相就是婚姻中的夫妻两人,因为生活习俗和思维方式上的耳濡目染会变得越来越像。然而现实是,每个人都是独立的个体,对于具有事业心与个人意识的妻子张璐来说,更是如此。

当一方的独立意识受制于婚姻的束缚时,挣扎和突围便成为精神的渴望。

钱钟书说,婚姻是一座围城,城外的人想进去,城里的人想出来。

只是,张璐的挣扎与突围,带给徐伊万的却是婚姻的危机。尽管徐伊万依然用自己的方式,爱得那么深。

于是,徐伊万继续选择了用自己的方式去挽救濒临危机的婚姻,尽管这样的方式显得那么的咄咄逼人,甚至于幼稚!

法国作家安德烈·莫鲁瓦曾经说过: “在幸福的婚姻中,每个人应尊重对方的趣味与爱好。以为两个人可有同样的思想,同样的判断,同样的欲愿,是最荒唐的念头。”

不幸的是,张璐眼中的徐伊万就是这样的丈夫。只是,身处婚姻漩涡中的徐伊万,尚未意识到造成其婚姻危机的这个梗。

因为护照和母亲的原因,错过了飞往纽约的徐伊万,在开往莫斯科的国际列车上以遥控的方式和不正当商业竞争的手段,阻挠着妻子张璐的婚姻突围。

这何尝不是对双方精神的一种互相伤害!

亲情与爱情在某些时候是相通的。经历了悲喜交集的徐伊万,看到母亲站在红星大剧院舞台上熠熠生辉的那一刻,终于理解了妻子张璐的那句话,理解了母亲的执着,也理解了妻子张璐突围时的义无反顾。最终,选择了放手。

英国女作家简·奥斯汀关于婚姻有这么一段描述:幸福的婚姻不仅需有交流思想,也要感情交流,把感情关在自己心里,也就把妻子推到自己的生活之外了。

当爱情和婚姻走向无法挽留的境地,选择放手,未尝不是对彼此的成全!

符号三:追求自我中,每个人都是独一无二的个体。

尊重个体,追求自我是这部影片在文化和价值观上传达的一个终极目标。

影片中的三个主要角色,其孜孜不倦所追寻的,正是对自我的肯定与个人价值的实现。

母亲卢小花,拥有自己的歌唱梦想。即使多年前曾错失了在舞台上展示人生才华的机会,心中的梦想并未就此泯灭。当她认为寄托在儿子徐伊万身上的希望之光日益暗淡时,更激发了自己内心那份强烈的进取意识。也许对她而言,与其依靠那个“不中用”的儿子,还不如亲自去实现那个永存心中的梦想。这次莫斯科之行,正是为了弥补曾经的缺憾,也是母亲卢小花对自己人生价值的实现和对自我的肯定!

妻子张璐,像做一个拥有个人意识的独立的个体。她厌倦了丈夫徐伊万对她的人格的设定和身份的定位。当繁华落尽,曾经沧海难为水的时候,她在婚姻中的挣扎与突围,正是对自我的追求和个人价值的寻觅。

而作为儿子与丈夫的徐伊万,他对母亲强有力的控制的抗争,对妻子理想化的要求与改造,未尝不是对自己人生价值与自我的艰难追寻。尽管他最终选择了与母亲和妻子的妥协与和解,非旦没有削弱其追寻自我的力度,反而在客观上成就了自我,实现了其作为儿子与丈夫的人生价值。

正如印度诗人泰戈尔所说: “生活不是局限于人类追求自己的实际目标所进行的日常行动,而是显示了人类参加到一种宇宙韵律中来,这种韵律以形形色色的方式证明其自身的存在。”

徐伊万以一种符合宇宙韵律的方式,证明了他自身的存在。

尊重每一个独立的个体,在一定意义上就是对自我的追寻与肯定!

结语:

人生从来都不是一帆风顺的。《囧妈》中的笑点虽然不多,但其中喜怒哀乐并存的艺术风格,却体现出鲜明的文化与情感的元素与符号,给人在亲情与爱情的抉择中以启示,在追寻自我与实现人生价值的历程中以力量。

这正是这部电影耐人寻味的地方!