人贵三得:忍得,容得,舍得

人贵三得:忍得,容得,舍得



庄子说:“人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。”


渺小如你我,人生不过百年,说长不长,说短也不短。


活得累不累,过得好不好,全在于自己怎么想,怎么做。


忍得,才能活得精彩;容得,才能活得自在;舍得,才能活得通透。




你听说过金蝉定律吗?


在夏日的灼灼烈日中,蝉迎着光自由地鸣叫着。


但光鲜亮丽的背后,却是长达数年的艰难忍耐。


蝉的幼虫孵化后,会钻入地底,忍受着黑暗孤独,忍耐着寒暑地气。


少则两三年,多则十几年,数次蜕皮后,方能成功破土而出,振翅飞上天空。


这告诉我们,只有忍常人所不能忍,方可为常人所不能为。


正如苏轼所说:“所就者大,则必有所忍。”


一个人,只有忍得住气,才能成得了大器。


就像孔子忍饥周游列国,颜回忍贫求学上进,闵子忍寒孝敬双亲,韩信忍辱征战天下,勾践忍侮灭吴复国,司马迁忍痛撰写《史记》......


纵观古今,凡是建功立业、青史留名的人,无一不是得“忍”字精髓。


相反,那些忍耐不住的人,逞一时之能,图一时之快,最后往往为此付出了沉重的代价。


当年吴三桂就是忍不得,所以冲冠一怒为红颜引清兵入关,导致全家人被李自成杀害,自己也不得善终。


都说,流水不争先,争的是滔滔不绝。


暂时的忍耐,不是怯懦,不是无能,而是一种无形的力量。


它不仅能消灾避祸,化解纷争,还能助你成就自我,将人生过得精彩纷呈。




《格言联璧》中说:“必有容,德乃大。”


容,是做人的德行,是处世的智慧,是生活的哲学。


做人,要眼宽能容天下事,心宽可容天下人。


站在灵魂高处,去宽恕,去包容他人,如此方能活得自在,活得舒心。


清代有两位知名的画家,一个叫金冬心,另一个叫王铮。


金冬心画技高超,平日待人谦和宽容,因为更受世人的喜爱和敬重。


对此,王铮一直心存嫉妒,多有不满,每次看到金冬心的画作,必定要出言诋毁一番。


有时候,甚至在喧闹的集市,王铮都会对其画作指指点点,金冬心从不反击,也不恼怒,而是默默收起画作离开。


后来在一次宴会上,两人都在席中,酒过三巡后,有人以“柳絮”为题作诗。


王铮有意争先,不假思索地脱口而出:“飞来柳絮片片红。”


众人听后,面露讥讽之色,因为柳絮是白色,而王铮的诗中却是红色。


王铮顿时酒醒,尴尬不已,此时金冬心却开口对出下一句:“夕阳返照桃花渡。”


在夕阳的映照下,柳絮也变成红色,巧妙地化解了王铮的困境,也升华了诗的意境。


众人纷纷赞不绝口,王铮心中羞愧不已,自此不再诋毁金冬心。


古语有云:“以大度兼容,则万物兼济。”


宽容就像细雨润泽大地,更慈悲也更有智慧。


而很多时候,宽容别人,就是放下别人的错,解脱自己的心。


胸襟宽广,大度容人,和自己和解,和他人和解,才能和这个世界温暖相拥。




贾平凹说:“会活的人,其实都懂得两个字:舍得。”


很多人往往都只在乎得到什么,却从不舍得失去什么。


但是,欲将取之,必先予之,不付出就永远没有收获。


舍是因,得是果,能舍者天地不弃,即得者无愧于心。


有一个村庄,到了柿子丰收的季节,村民们不会将柿子全部摘光。


而是留一些柿子在树上,一是供过往的行人解渴,二是给鸟儿做过冬的食物。


过往的行人在村庄歇息,会吃饭或是留宿,拉动当地经济的发展。


鸟儿则是会将树上的虫子吃掉,让柿子树长得更好,来年结更多的果实。


舍,看似是失去,实际上是一种无形的得到。


你要相信,所有的舍去,都会以另一种方式得到。


生活中亦是如此,舍去名利,得到清净;舍去面子,得到里子;舍去欲望,得到淡泊;舍去利益,得到真心。


不舍是常态,但舍即是得,得即是舍,小舍小得,大舍大得,不舍不得。


《卧龙藏虎》中说:“当你紧握双手,里面什么也没有;当你打开双手,世界就在你手中。”


这世上,得失是守恒的,真正的智者,也向来都是能舍也敢舍。


当你舍得时,心中便多了一份坦荡,多了一份欣喜,多了一份释怀。


人生是一场修行,当以舍得为初心,拿得起,放得下,方能活得幸福通透。

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