张英为邻三尺让墙,杨损不为权臣路岩让寸墙,该不该谦让

历史的职场智慧:张英为邻三尺让墙,杨损不为权臣路岩让寸墙,该不该谦让


中国历史上有很多有趣的故事,既有正例,也有反例,拿宅基地争执这个问题上,有桐城六尺巷广为流传,也有杨损寸墙不让,咱们就来见识下。

1)张英让墙遗香六尺巷

张英(1638-1708年),安徽桐城人,名相张廷玉之父,清朝名臣,张英性情温和,不图虚名。任讲筵官时,民生利病,四方水旱,知无不言,康熙帝曾称赞张英“张英始终敬慎,有古大臣风。”

张英老家人与邻居吴家在宅基问题上发生了争执,因两家宅地都是祖上基业,时间又久远,对于宅界谁也不肯相让。双方将官司打到县衙,又因双方都是官位显赫、名门望族,县官也不敢轻易了断。于是张家人千里传书到京城求救。张英收书后回诗一首:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。"张家人豁然开朗,退让了三尺。吴家见状深受感动,也让出三尺,形成了一个六尺宽的巷子。

此故事记载在姚永朴《旧闻随笔》卷四:张文端公居宅旁有隙地与吴氏邻吴越用之。家人驰书于都公批诗于后寄归云:一纸书来只为墙,让他三尺又何妨。长城万里今犹在,不见当年秦始皇。吴闻之感服亦让三尺。其地至今名为六尺巷。”

2)杨损不为权臣路岩让寸墙

杨损是晚唐大臣,宰相杨嗣复之子,为人正直骨鲠,不畏权贵,也极其豁达,杨损家与宰相路岩家紧邻,路岩想占杨损家点宅基地,被杨损断然拒绝。

《旧唐书·杨损传》

【原文】:与宰相路岩第相接。岩以地狭,欲易损马厩广之,遣人致意。时损伯叔昆仲在朝者十余人,相与议曰:“家门损益恃时相,何可拒之?”损曰:“非也。凡尺寸地,非吾等所有。先人旧业,安可以奉权臣?穷达,命也。”岩不悦。

【译文】:杨损家与宰相路岩家比邻而居,路岩觉得地方不够用,想购买杨损家马厩来扩大些家院,路岩就派人给杨损说了这个想法。当时杨损伯叔兄弟们有10多个在朝为官,聚在一起商量认为:“家门兴衰和宰相息息相关,咋能拒绝呢?”杨损说:“你们都错了,就算是尺寸大小地方,都不是我们自己的。祖先留下的家业,咋能拿来讨好权臣呢?穷达,都是命。”路岩非常不高兴。

结果路岩给杨损穿小鞋,让他去四川出差,来回折腾了一年多,回来也一直受压制,直到路岩免相,杨损才官至京兆尹。

但正直的杨损又和宰相卢携有矛盾,恰巧陕虢观察使崔荛被乱兵所逐,877年5月24日,卢携就打发杨损接任陕虢观察使。

说起崔荛还有点趣事,崔荛,卫辉人,喜欢高谈阔论,做事眼高手低,不喜欢踏实做具体事情,把政事都委托给奴仆做,一点也不体谅老百姓疾苦,当时有百姓申诉说旱灾,崔荛指着院里树说“此尚有叶,何旱之有?”,就把上诉百姓打了一顿,崔荛治下,处处天怒人怨,最终引发了士兵作乱,把崔荛赶跑了,搞笑的是,崔荛逃跑路上找老百姓讨水喝,老百姓让他喝尿,他曾被士兵抓到,头须都被剪光了,靠着磕头求饶才逃脱。

崔荛不仅不是当官料,而且极其软骨头,毫无气节而言。

正是:指叶欺民遭人怨,逃亡路途尿解馋;发须只作随缘无,苟活磕头如捣蒜!

杨损接任后,迅速平息了士兵作乱,表现了极为出色的为政才能,后来杨损任过刑部尚书和多地节度使。

杨损宁折不弯的性格,也让他在官场走了不少弯路。

3)“邻翁”被逼让墙

杨损是家大业大,杨损自己也是宰相杨嗣复之子,能够顶着压力不为宰相路岩让寸墙,但“邻翁”就不行。

钱德苍《解人颐》:有一显官在京致书邻翁,欲其让墙址以成方圆,翁作诗一首答曰:千里修书只为墙,让他几尺又何妨?长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”

邻翁虽然服软了,但场面话还是要说说,其让墙诗里有无奈,亦或潇洒?

除了以上几例,正史和杂志中具有让墙美德的还有很多。

4)张玉书让墙

张玉书 (1642-1711年),江苏镇江人,1661年中进士,长期担任康熙宰相。

清朝葛虚存《清代名人轶事》:京江风度端凝,为清朝第一。公入相时,其府垣外有隙地,邻有兴作者越用之,家人与之争,则不听,将怒而鸣诸县,先以书驰白公,公还笺曰:千里来书止为墙,让他几尺也何妨。长城万里今犹在,不见当年秦始皇。呜呼!此二者,皆琐事也,然富贵人处之,鲜有不怒其侮己者,而公之有容乃如此,今尚可得其人哉!

5)林瀚让墙

林瀚(1434-1519年),福州市人,1466年中进士,官至兵部尚书。

晚清刘体信《苌楚斋续笔》:闽县林亨大瀚《训子》诗有云:何事纷争一角墙,让他三尺又何妨。长城万里今犹在,不见当年秦始皇。云云。真达人之见。记得光绪□□年,邑人某氏有占予家屋基数尺者,先叔考资政公函告先文庄公。时先文庄公任川督,以此诗寄回,先叔考资政公亦悟,遂听之。

6)其他让墙

晚清四川总督刘秉璋回信侄子刘体信与邻让墙。山东滋阳贾凫西给儿子写信与邻让墙;清代开国状元傅以渐因让墙遗香山东聊城仁义胡同六尺巷。明朝曹凤因让墙遗香河南新蔡仁义巷。

谦让一直是我国优秀传统,特别是兄弟邻里之间,不因介物营怨,共同营造和美与共的美好家园。

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