南北朝历史上十大名臣

南北朝历史上十大名臣

#头条中国史#

南北朝时期是我国的大分裂时期,政局动荡,交替频繁。正所谓乱世出英雄,虽然南北朝时期较为动荡不安,但是在这一阶段各民族政治、文化交流频繁,出现了民族大融合的征兆,社会阶层也渐渐分化,同时,在这一时期,许多优秀的文臣也不断涌现。

那么今天小编就来盘点一下,中国南北朝历史上十大著名文臣,我们一起来看看吧!

注:本排名为非正式的排名,仅供参考。

十、贾思勰 北魏孝文帝时益都(今寿光)人,农学家。任过高阳(今山东临淄北部)太守,曾到今山西、河南、河北等省考察过农业,对农业生产有较深了解。约在6世纪30~40年代写成了中国古代著名的农业科学巨著《齐民要术》。

《齐民要术》全书10卷,92篇,11万余字。当时战乱频仍,民生凋蔽,贾思勰从传统的农本思想出发,著书立说,介绍农业知识,以期富国安民。书中总结了中国当时北方农业生产技术的成就,介绍了选种、浸种、施肥、轮作等精耕细作的方法,传授了一些谷物、蔬菜、果树和林木栽培的经验,记述了家畜、家禽、鱼、蚕等的饲养技术。从农副产品的加工、酿造到畜禽疫病的防治均有详细论述,此外还以很大的篇幅引载了有实用价值的热带、亚热带植物。正如该书《序》中所说:“起自耕农,终于醯醢,资生之业,靡不毕书。”

贾思勰十分重视农业生产。认为农业是人民衣食之本,“是为政首”,只有发展生产,才是富民强国之道。他主张实行奖励农耕的政策,采用推广农业科学技术,改革耕作制度,兴修水利进行灌溉。他提倡节俭和长远打算,很赞赏汉代召信臣的“禁止嫁娶送终奢靡,务出于俭约。”告诫人们“穷窘之来”是因为用之无节,忽于蓄积。他说“桀有天下而用不足,汤有70里而用有余”,其原因就是“用之以节”。

贾思勰治学态度严谨。为写好这部书,他“采捃经传,爰及歌谣,询之老成,验之行事”。书中引用大量古代的农书、杂著,参酌前人的农学研究成果。广泛收集民间的谚语、歌谣,访问有经验的老农,重视实践经验的总结。并且亲自进行观察、试验。由此可见,贾思勰治学态度严肃认真,一丝不苟。

《齐民要术》一书最初只在民间传录,至北宋天圣年间官方才刊印颁发给劝农使者,指导农业生产。此后,辗转传抄刊印,版本多至20余种,并广为其他农书、杂著所援引。唐代此书即传入日本,现今世界上已有20多种译本出版,还有不少研究此书的著作。它卓越的科学内容,对当时和后世的农业生产都有深远的影响,不仅是祖国宝贵的文化遗产,也是世界古代自然科学史上的一颗明珠。

九、郦道元(466年~527年),字善长,范阳涿州(今河北省涿州市)人。北魏时期官员、地理学家,青州刺史郦范的儿子。

郦道元以父荫入仕,袭封永宁伯。迁都洛阳后,出任尚书郎、太傅掾,升任治书侍御史。受到尚书仆射李冲所弹劾,遭到免职。历任御史中尉、北中郎将,外任冀州长史、青州刺史、鲁阳太守、东荆州刺史、河南尹等职。执法严峻,颇有威名,招致一些宗室怨恨。

孝昌三年(527年),镇守雍州的齐王萧宝夤出现反状,拜关右慰劳大使,负责监管萧宝夤,遭到杀害。武泰初年,获赠吏部尚书、冀州刺史、安定县男。著有《水经注》四十卷,成为中国游记文学的开创者,对后世游记散文的发展影响颇大。另著《本志》十三篇及《七聘》等文,均已失传。

八、谢灵运(385年~433年),名公义,字灵运,小名客儿,陈郡阳夏县(今河南省太康县)人,东晋至刘宋时期大臣、佛学家、旅行家,山水诗派鼻祖,秘书郎谢瑍之子,母为王羲之的外孙女刘氏。

出身陈郡谢氏,生于会稽郡(今属绍兴市)。晋安帝元兴二年(403年),袭封康乐县公。起家大司马(司马德文)参军,历任抚军(刘毅)记室参军、太尉(刘裕)参军、中书黄门侍郎等职。

刘宋建立后,降封康乐县侯,历任散骑常侍,太子左卫率、永嘉太守、秘书监、临川太守。

谢灵运为人奢豪放纵,一向寄情山水,不恤政事,游娱宴集,夜以继日。

宋文帝元嘉十年(433年),以“叛逆”罪处死,时年四十九岁。

谢灵运是晋、宋之际的著名山水诗人。他善于用富艳精工的语言记叙游赏经历、描绘自然景物,多有形象鲜明、意境优美的佳句。

可是从全篇来看,往往是在结尾时落入玄言佛理的旧套,情调消极颓废,缺乏社会内容。而且语言有时过于雕琢,所以往往比较晦涩。

但谢灵运大力创作山水诗,开始从题材上扭转了东晋以来的玄言诗风,对南朝和唐代诗歌的发展有一定的影响。作品有《谢康乐集》(明焦竑本)。黄节的《谢康乐诗注》就是根据焦竑本中的诗歌部分编注的。

七、祖冲之(429年-500年),字文远,范阳郡遒县(今河北省涞水县)人,南北朝时期杰出的数学家、天文学家、文学家、地质学家、地理学家和科学家。

出身范阳祖氏,一生钻研自然科学,其主要贡献在数学、天文历法和机械制造三方面。他在刘徽开创的探索圆周率的精确方法的基础上,首次将"圆周率"精算到小数第七位,即在3.1415926和3.1415927之间。他提出约率(22÷7≈3.14)和密率(355÷113≈3.1415929),这一密率值是世界上最早提出来,比欧洲早1100年,所以有人主张叫他"祖率",也即圆周率的祖先。他提出的"祖率"对数学的研究有重大贡献,直到16世纪,阿拉伯数学家阿尔·卡西才打破了这一纪录。他将自己的数学研究成果汇集成一部著作,名为《缀术》,是著名的《算经十书》之一,唐代国学曾经将此书定为数学课本。

由他撰写的《大明历》是当时最科学最进步的历法,对后世的天文研究提供了正确的方法。其主要著作有《安边论》《缀术》《述异记》《历议》等。

六、高允(390年~487年),字伯恭,渤海郡蓨县(今河北省景县)人。北魏时期宰相、政治家、文学家,丞相参军高韬之子。

少年丧父,大器早成,气度非凡。举孝廉出身,初为渤海郡功曹,迁冀州(杜超)从事中郎。神麚四年(431年),任中书博士,用心教导太子拓跋晃。迁中书侍郎,跟随司徒崔浩修撰《国记》,卷入“国史之狱”,得到太子拓跋晃奋力营救,坐罪免职。文明太后称制,累迁镇东将军、中书监,册封咸阳郡公。出为散骑常侍、征西将军、怀州刺史。历仕五朝, 备受尊礼。

太和十一年(487年),去世,享年九十八岁,追赠侍中、大将军、司空公、冀州刺史,谥号为文。

五、萧子良(460年~494年5月4日),字云英,东海郡兰陵县(今山东省临沂市)人。南朝齐宗室大臣,南朝齐梁时文学家,思想家。齐武帝萧赜次子,母为武穆皇后。

精通儒家,爱好佛法。初仕刘宋,官至征虏将军、丹阳尹。子良敦义爱古,于西邸起古斋,多聚古人器服以充之。建元三年(481年),上表奏开堪垦之田,修治塘遏。武帝即位,封竟陵王,官至护军将军,兼司徒,镇西州。

永明四年(486年)进车骑将军。子良崇儒尚佛,礼才好士,天下才学皆游集其门,其中以范云、萧琛、任昉、王融、萧衍、谢朓、沈约、陆倕等最为知名,时称“八友”。士子文章及朝贵辞翰,均发教撰录。

永明五年正位司徒。移居建康(今南京)鸡笼山邸,召集学士抄写五经与百家著述,并依《皇览》体例,编成《旧部要略》千卷。招致名僧,讲悟佛法,造经呗新声,又作劝人向善之文数十卷。主“神不灭”说,组织朝臣名僧与范缜辩论。

永明十年,领尚书令,徙使持节都督扬州诸军事、扬州刺史。武帝病危,遗诏使子良辅政、萧鸾知尚书事。子良素仁厚,不乐世务,遇事推萧鸾处理。郁林王即位,进太傅、尚书令。

隆昌元年(494年),去世,年仅三十五岁,追赠假黄钺、侍中、都督中外诸军事、太宰、大将军、扬州牧,谥号文宣,葬礼依照西晋安平献王司马孚故事,有《竟陵王集》。

四、褚渊(435年~482年),字彦回(南史在创作时为了避唐高祖李渊的名讳直接称其为褚彦回),河南郡阳翟县(今河南省禹州市)人,南朝宋、齐宰相、外戚、南齐开国元勋,太常褚秀之之孙,左仆射褚湛之之子。

褚渊早年便有时誉,娶宋文帝之女南郡献公主为妻,历官著作佐郎、秘书丞、吏部郎。为宋明帝所信任,迁吏部尚书、尚书右仆射,并受遗诏为中书令、护军将军,与尚书令袁粲共辅太子刘昱。

元徽五年(477年),雍州刺史萧道成(齐高帝)杀后废帝,另立顺帝。褚渊推举萧道成录尚书事,后又助萧道成代宋建齐。南齐建立后,受萧道成宠幸,参与机要,进位司徒,封南康郡公。萧道成北伐时,欲遣发王公以下无官者从军,他加以劝阻。齐武帝时,奉遗诏领尚书事,授司空、骠骑将军。旋病卒,追赠太宰、侍中、录尚书事,谥号“文简”。

三、杨愔(511~560年),字遵彦,小名秦王。南北朝时期北齐大臣。公元511年他出生于弘农华阴(今陕西华阴市)一个贵族官僚之家,祖辈在拓跋氏立国时就投靠了鲜卑贵族统治者,在北魏王朝世代为官。父亲杨津在魏孝庄帝时位居司空。

杨愔生性颖悟,6岁开始读书,11岁时已通《诗》、《易》、《左氏春秋》。北魏孝明帝正光中,他随父到了并州(治所在今山西太原市),在晋阳(在今山西太原市)以西的悬瓮山(亦名龙山,或称汲瓮山、结绌山,在太原西南10里)读书。孝昌初年(525),杨津调任定州(治所在今河北定县)刺史,杨愔随父赴任所。这时,北方六镇军民大起义席卷燕赵,柔玄镇杜洛周领导的起义军打到了定州。杨津出兵与杜洛周作战,兵败,父子同当俘虏。之后,怀朔镇的起义军首领葛荣杀了杜洛周,他父子又被葛荣所获。葛荣为拉拢汉族名士,又赏识他的才学,对他委以重任,欲将女儿许配给他。他不愿订婚,便以有病推辞。葛荣被北魏军打败后,杨家父子返回了洛阳。

建义元年(528),孝庄帝即位,杨愔被拜为通直散骑侍郎,时年18岁。次年发生“元颢之乱”,他随堂兄杨侃保护孝庄帝北迁建州(故治在今山西晋城县东北),被孝庄帝除为散骑常侍。当时北魏统治阶级内部权力斗争十分激烈,北方军镇和关陇人民大起义声势浩大,他见政局动荡,无心从政,便弃官隐居嵩山。

永安三年(530)九月,杨侃帮助孝庄帝杀了控制朝政的权臣尔朱荣,尔朱氏各部出兵攻洛阳。次年,尔朱兆、尔朱度律在洛阳杀了杨津,杨愔逃到了信都(故治在今河北冀县东北),投靠在高欢部下,被高欢署为行台郎中。

高欢攻邺城(即今河南安阳市),他写了祭天的祭文,祈求“上天保佑”高欢。高欢攻克邺城,将他升为大行台右丞。他为高欢起草文檄命令,成为高欢的亲随,备受信任。

高欢拥立魏孝武帝后,率部北攻并州的尔朱兆。高欢打败尔朱兆,占据了并州,在晋阳(即今山西太原)建立大丞相府定居,杨愔随行。他患病去雁门的温泉治疗,有一个名叫郭秀的人,忌妒他才高,趁他洗澡的机会,以谎言骗他逃离高欢。他将衣帽抛在水边,假装溺水而死,更姓改名刘士安,逃到嵩山寺中,后又潜到光州(治所在今山东掖县,辖山东半岛胶莱河以东地区),东入田横岛,以教书为业。高欢探知他逃到光州,便命光州刺史奚思业寻找,终将杨愔送到邺城。他回到高欢身边后,不久又担任大行台右丞。

孝武帝与高欢之间矛盾加剧,高欢发兵南下,孝武帝-西逃长安。534年,高欢另立元善见为孝静帝,在邺城建立了东魏政权。他被擢为给事黄门侍郎,兼散骑常侍。后以本官兼吏部郎中,主管侍学和典选。

武定五年(547),高欢死后,儿子高洋继位,专断东魏朝政。七年(549),他被超擢为吏部尚书,加授侍中、卫将军。八年(550),高洋取代东魏,建立北齐政权,称文宣帝。他被加封为阳夏县男,以本官领太子少傅。文宣帝要立原妃李祖娥(汉人)为皇后,但鲜卑贵族反对。杨愔坚持依照汉、魏传统,立原妃为正宫。文宣帝采纳了他的意见,立李祖娥为皇后。由此,他和鲜卑贵族之间产生了矛盾。

天保三年(552)四月,他任尚书右仆射。又与高欢之女太原长公主成婚。他成了高氏皇戚,被拜为开府仪同三司。天保八年(557)四月,升为尚书左仆射,晋封华山郡公。次年五月,升为尚书令、骠骑大将军、加特进。掌管朝政,权综机衡。当高洋病重时,遗命他与高归彦、燕子献等辅佐太子高殷。天保十年(559)十月,文宣帝高洋死,皇太子高殷即位,年仅15岁。杨愔晋封为开封王,主管朝政。内外军政大事皆由他一人定夺,引起了高氏宗室权贵对他极为不满。

他认为文宣帝高洋在位时,对鲜卑贵族的封爵过滥,因而大加黜免,这就影响了鲜卑贵族的利益,引起了太皇太后娄昭君(高欢妻)、常山王高演、长广王高湛为首的怀朔鲜卑贵族集团的激烈反对,他们暗中策划准备除掉杨愔以打击汉人士子势力。

十一年(560)正月,他与皇太后李祖娥商议,欲将高演、高湛调出朝外任刺史,此事被宫人李昌义偷听,密告了娄昭君,未能实现。二月,他又改奏以常山王高演为太师、录尚书事,以长广王高湛为大司马、并省录尚书事(即并州刺史)。高演、高湛密议,以拜职为名,在尚书省大宴百官,邀杨愔赴宴。席间,高演以劝酒为暗号,召伏兵当场逮捕了杨愔,并将他打得头破血流,致一只眼珠被打出。他们将杨愔推到废帝高殷面前,启奏说:“杨愔欲擅朝政,若不早图,必为宗社之害。”太皇太后娄昭君在旁威逼废帝杀杨愔,16岁的废帝不敢答话,退避后殿。杨愔当即被杀,时年50岁。

他一生酷爱读书,家中藏书数千卷。所著的诗赋表奏书论等各种文章很多,死后,文稿多散失。他的门生收集残稿约有一万多字。

二、苏绰(498年—546年),字令绰,京兆武功(今陜西武功西)人。南北朝时期西魏名臣,三国时曹魏侍中苏则九世孙,与从兄苏亮并称为“二苏”。

苏绰年少即好学,博览群书,尤善算术,深得宇文泰信任,拜为大行台左丞,参与机密,助其改革制度。曾创制计帐、户籍等法,精简冗员,设置屯田、乡官,增加国家赋税收入。

苏绰每次与公卿讨论政事,总是从白天直到深夜,无论大事小事,他都十分清楚。终因思劳过度,患上气疾,于大统十二年(546年)在任内去世,享年四十九岁。宇文泰极为哀痛惋惜,哀哭之声感动了左右随从。

苏绰将要下葬时,宇文泰为尊重其品德,下令从简安葬。他归葬武功时,宇文泰只用一辆白色布质的车子装载棺椁,宇文泰与公卿们都步行送到同州城门外。宇文泰亲自在灵车后以酒浇地,说道:“苏尚书平生行事,他的妻子、孩子、兄弟们有不知道的,我都知道。只有你懂得我的心,我了解你的心。正准备共同平定天下,不幸竟舍我而去,有什么办法!”说到此处,宇文泰放声痛哭,酒杯也从手里掉下去。至安葬当天,宇文泰又派使者以牛、羊、猪三牲祭奠,并亲自撰写悼文。

周明帝二年(558年)十二月,苏绰与贺拔胜等十三人配享周太祖(宇文泰)庙庭。 开皇元年(581年),隋文帝杨坚下诏追赠苏绰为邳国公,以其子苏威袭爵。

一、崔浩(381年-450年7月5日),字伯渊,小字桃简,清河郡东武城(今河北省故城县)人。南北朝时期北魏杰出的政治家、文学家、军事谋略家,曹魏司空崔林七世孙、北魏司空崔宏长子。

崔浩出生于名门望族,母亲也来自于书香世家。崔浩的父亲崔宏曾官至吏部尚书,被赐为白马公,而崔浩祖上也是无比显赫,以至于他家联姻的亲族都是高门显贵。而崔浩的文学天赋比之他的父亲等人都是远过之而无不及,他在家族的良好文学氛围的影响中,自幼就博览经书,学习玄象阴阳,各家学说都广泛涉猎,在当时可谓是一代英杰。

在拓跋珪晚年时,身边的文臣、官员常常受到惩罚,唯有崔浩一直不忘初心、尽心尽力,得到了拓跋珪的赏识与重用,当得知崔浩在深夜还勤恳办公时,拓跋珪还常常为他赐下御粥。而明元帝拓跋嗣沉迷于阴阳术数,精通此道的崔浩自然也是备受宠信。

崔浩在拓跋焘时期时,为许多战争出谋划策,屡次建立奇功,拓跋焘对于崔浩不仅仅是信任,两人更是好友。一次拓跋焘在没有提前通知的情况下拜访崔浩家,崔浩家没有准备什么珍馐美味,无奈之下只能呈上一些寻常的家常菜,拓跋焘不仅没有生气,反而高兴地与崔浩把酒言欢。

崔浩历经北魏三代君主,一直以来忠心耿耿,他虽为文臣,但是他在军事方面颇有建树,谋划细致而无差错,并且他还在历法、天文、法律等多方面做出了杰出的贡献。

北魏太平真君十一年(450年),崔浩受“国史之狱”牵连,被夷灭九族,时年七十岁。