将突厥契丹打服，功过由后人评说：武则天让枯燥干涩的历史变生动
撰文|赵立波
犹如雄性历史之中绽放的一朵奇异芳香的玫瑰，武媚娘到武则天的蜕变之路，让许多皇帝们黯然失色，也验证了女人可以撑起一片天地。她的出现给了华夏历史掀起了巨大的波澜，让枯燥、干涩的历史生动了起来。她年轻时以女人的柔媚征服了两代帝王，中年掌权后，突然变成主持强大帝国的主人，对外扫清突厥、契丹，对内注重民生疾苦，大刀阔斧进行多项变革，由此也让女人武则天在后世引发了千年争议。
无字碑
“封建社会，女人没有地位，女人当上皇上，人们连想都不敢想。我看过一些野史，把她写得荒淫得很，恐怕值得商量。武则天有自知之明，她不让在她墓前的碑上刻字，有人说其本意是功德无量，书不胜书。其实那是武则天意识到，一个人的功过是非，是由后人去评论。”【1】
武则天成了第一位挑战礼法的女人，由此让她的人生掀起巨大的波澜。
古老的《尚书》在历史相当长的时间内都具有神圣的指导地位，“牝鸡无晨，牡鸡之晨，惟家之索”，从根本上否定女人有任何当家作主的可能。女性在漫长的历史当中就被赋予了附属、顺从的地位。从14岁入宫，武则天就悄悄走进了历史的舞台。“王室婚姻，皆取当世勋贵名臣的子女为对象。”【2】出身贵族武媚娘获取了人生第一块跳板。在入宫的那天她的母亲杨氏极为悲伤临别之际不能自已。武媚娘这时叫明空，却非常高兴地说：“见天子庸知非福，何儿女悲乎？”她的母亲这才停止哭泣，“既见帝，赐号武媚。”【3】
武则天画像
唐代书籍从一开始就将这个女子赋予了颇为坚强的形象，甚至还多了一层狠劲的暴力倾向。李世民有一匹好马，却无人能够驯服她对李世民说：“妾能制之，然须三物，一铁鞭，二铁檛，三匕首。铁鞭击之，不服，则以檛檛其首；又不服，则以匕首断其喉！”【4】除了武媚娘命运的偶然因素外，她能够最终成为女皇都是因为她身上的几个标签。首先在她身上有一个“美”字。这是所有女人获得男人芳心的的最重要硬性条件，而武媚娘更为突出的将其呈现出来。甚至她将美字贯穿一生“太后虽春秋高，善自涂泽，虽左右不觉其衰。”【5】其次，她有一个“狠”字，近人多将宫斗戏放在清代，殊不知，真正能够将“宫斗”发挥到淋漓尽致的，非武媚娘莫属。在关键时刻她能作出关键性的“狠毒”。最后她身上还有一个“能”字，能力的能，这是她与所有后宫女人相比最终走向成功的最大实力。唐高宗的多病给了武媚娘更多的历练机会，将后宫干政和处理政务水平发挥到极致，也证明了女人武媚娘的能力比许多男人要强数倍。
武媚惑主
“高宗自显庆后，多苦风疾，百司奏事，时时令后决之，常称旨，由是参与国政。……遂不能制。高宗悔，阴欲废之，而谋泄不果。”【6】武后对政治的触摸让她无限上瘾，权力如同鸦片，一旦粘上，就再难放下，皇后干政是高宗的一手制造，当发现要制止时，一切为时已晚。
武则天治国理政的水平到底怎样？透过争议寻找干货。
对武则天的争议，主要是因为女人身份，跳过这一局限后，评价武则天的是非功过，要看她参与执政，看她当权时期政治是否清明、生产是否发展、国家是否强盛，围绕“经济、军事、政治、文化等多方面加以考察。从现存资料来看，武则天相当重视农业，甚至为了发展农业，还鼓励将帅在边远地区实行军事性的屯田、营田。认为“王师外定，必借边境营田。”长安元年（701）十一月，武则天任命的凉州都督郭元振，到地方后“开置屯田，尽其水陆之利。”【7】并且将农业生产水平与官员奖惩挂钩，“田畴恳辟，家有余粮”的则予以迁升，若果百姓觉得“为政苛滥，户口流移”，则加以惩处“轻者年终贬考，甚者非时解替。”【8】武则天的不断重视下，粮食获得了巨大丰收，对此陈子昂说“太原蓄钜万之仓，洛口积天下之粟。”
武则天时期壁画
当时的《唐会要》一说记载“神都帑藏，积年充实，淮海漕运，日西流衍。”除了国富民强外，武则天在军事方面取得的业绩也较为不俗，对东突厥和吐蕃战争，均以胜利告终，收复安西四镇以后，还有一个军事壮举。长安二年（702），她又下令“置北庭都护府于庭州”【9】掌管天山北路西至楚河流域的特枷、鸡洛二州，蒙池、昆陵二都护府和二十三个都督府【10】包括阿尔泰山和巴尔喀什湖以南的广大地区，武则天复置于龟兹（新疆库车）的安西大都护府，“及州八十，县一百一十，军府一百二十六。”【11】在维护中华民族版图完整和畅通丝绸之路，武则天着实功绩显赫，仅此一项便可名垂千古。至于在用人行政上大体开明、用人不拘一格，铁腕施政，其一朝名臣辈出，“挟刑赏之柄以驾驭天下，政由己出，明察善断，故当时英贤亦竞为之用。”【12】
武则天时期版图
拿什么来评价你，武则天身后名一直都是史学界绕不开、定不了的话题人物。
武则天取唐代之后在当时就引起了激烈反对，尤其是李敬业起兵，颇具号召力的大文人骆宾王讨伐武则天的檄文一发布，天下震动，一时广为传播。骆宾王骂她“秽乱春宫”，是“掩袖工谗的奸佞小人，”包藏祸心的“杀人恶魔”，“窥窃神器”的王洋大盗【13】有趣的是，当武则天读完这篇气势汹汹的，口诛笔伐，极尽痛骂之能事的文章时竟然非常欣赏，并责备说：“这样的人才未能选入朝中，是宰相的过失啊！”。在武则天当政期间，远近百姓对于这位女皇是持欢迎态度的，甚至认为她是顺天应人的明君，在洛阳树立巨大的“天枢”，以歌颂武则天的功德。【14】在她去世后，唐中宗给武则天举行了隆重的国葬，国子司业官员撰文评价她“沉潜刚克”，“惠心泉塞”，“忘躯济厄”等等，立下了不朽的“鸿业大勋”。【15】总体来看，在此之后的整个唐朝对武则天是持肯定态度的。宋太祖赵匡胤曾对历代君主治乱专门进行过讨论，在涉及到武则天时，他说：“则天，一女主耳，虽刑罚枉澜，而终不杀狄仁杰，所以能享国者，良由此也。”
武则天时期名臣狄仁杰
到了欧阳修和宋祁官方修史时期，对于武则天的批判开始走向激烈，他们以“春秋笔法”用较为情绪化的语言抨击说：“武氏之乱，唐之宗室戕杀殆尽，其贤士大夫不免者十八九。以太宗之治，其遗德余烈在人者未远，而几于遂绝，其为恶岂以褒姒之比耶？【16】此后在深受理学思想影响下的宋代史学家们特别反感女人专权，对其评价越来越低。犹如抛物线似的评价，到了清代武则天的身后名越来越差。大思想家王夫之鞭挞武则天为历史上“篡夺之君”，将武则天的政权称之为“伪”，大骂她是“嗜杀之淫妪，鬼神之所不容，臣民之所共怨，万世闻其腥，而无不思按剑以起。”【17】
武则天书法
直到近代对于武则天的评价逐步从批判走向了建设，对其研究也摒弃了许多情绪化的偏见。从1935年，宋之写成《武则天》起，到了1943年田汉写成《武则天》京剧，这两部颇有影响的剧作将武则天逐渐塑造成了正面人物。到了1960年，以郭沫若为代表的主流学术界对其评价走向了高点，认为武则天的政权“是获得人心的”，“是得到人民拥护的”。但是郭沫若在特定年代下，对于武则天的评价过于夸张，仅举一例，武则天很喜爱文艺，会作诗，郭沫若却说她“对于唐代文化的高涨大有贡献的”，这未免有失学术的严肃。
武则天出行
范文澜检讨了过去在认识上对武则天的片面性，他说：“事实上武则天统治的时候，中国还保持强盛的形势，对人民来说，她不算是属于坏的一类皇帝。”【18】1951年，历史学家罗元贞在《光明日报》发表《武则天批判》，文中指出：武则天在中国历史上有积极作用，她外抵突厥、契丹、吐蕃的进攻，客观上保护了人民的安全。【19】此后，对武则天的讨论逐渐以戏剧形式达到了高潮。历史学家翦伯赞对武则天的概括更具辩证和客观，认为武则天整体上是“功大于过”，认为武则天是一个杰出的历史人物，她最重要的事业是无情打击了当时最大的贵族世家，或者说打击了具有政治特权的大地主阶级。
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武则天的另一功劳是大唐帝国的边疆解除了游牧民族的威胁【20】史学家吕振羽在此基础上具体提出武则天的三大历史功绩：一，在内政上，她对南北朝以来长期残破的社会经济，在唐高祖、太宗时代恢复和发展的基础上，作了进一步恢复和发展的工作；第二，由于国力的继续增长和国威的继续伸张，武则天一面以强大的兵力击败吐蕃统治集团背信弃盟的进攻，讨伐突厥、契丹等统治集团的叛变，一面又可以说是比较开明地处理了唐庭和他们之间的关系；第三，武则天在执政期间进一步发展了中国和外国的经济、文化交流，加强了中外的经济、文化联系。此外，她在文化上也做了不少工作。【21】
时代到了今天，当多元化覆盖，所有历史尘埃落尽后，让我们能够更为清晰、理智、客观看待评价历史人物，养成健康的历史学观更为具有意义。
注释：
【1】《这样学习历史，这样点评历史》。
【2】《新唐书高俭传》第95页，1985年第二版。
【3】《新唐书武后传》。
【4】《鹤林玉露》已编卷之六。
【5】《新唐书》卷3《高宗本纪》。
【6】《新唐书卷一》，第81页。
【7】《资治通鉴》卷207、《旧唐书》卷97《郭元振传》。
【8】《唐大诏令集》卷10《诫励风俗敕》。
【9】《资治通鉴》卷207。
【10】《新唐书》卷43《地理志》。
【11】《唐会要》卷73《安西都护府》。
【12】《资治通鉴》卷205。
【13】《骆临海集》卷10《戴李敬业传檄天下文》。
【14】《新唐书》卷76、《通鉴》卷205、《全唐文》卷209。
【15】《全唐文》卷220。
【16】《续资治通鉴长篇》卷7。
【17】《读通鉴论》。
【18】范文澜：《关于中国通史简编》，《新建设》1951年4卷2期。
【19】《光明日报》1951年9月22日。罗元贞：《武则天批判》。
【20】翦伯赞：《评越剧，则天皇帝》，翦伯赞史学论文选集》（三）人民出版社，1980年第451页。
【21】吕振羽：《关于武则天》，吕振羽《史论集》，人民出版社，1962年，第174页。