古代四大美人之一的杨贵妃，生在唐朝，一个以丰腴为美的年代，而她则是那种“凝脂胭华”的美，其身材丰满，肤若凝脂，还会音乐与舞蹈。白居易形容她的美是“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。
她的美让她先是被当时的寿王李瑁相中，册封为寿王妃，婚后两人甜蜜异常。后来唐玄宗最为宠爱的妃子逝世，玄宗郁郁寡欢，有人引荐了杨玉环，她进宫被封为了“贵妃”，当时的皇后已被废，她的地位相当于皇后。皇上对她更是喜爱异常，有着无限的荣宠，杨家也因她而得势。她几次因错被遣出宫外，皇上还对其念念不忘，又召唤了回来。其中还有一个典故则是“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，是唐太宗为博得杨贵妃欢心而让人每逢季节从远处运来新鲜的带有露水的荔枝。她当时可谓是集三千宠爱于一身了。
直到安史之乱，唐太宗无奈带着杨贵妃逃难，在途径马嵬坡时，禁军皆认为杨贵妃为祸国红颜，要求唐太宗处死她，唐太宗被迫赐了杨贵妃一尺白绫，从此一代宠妃就香消玉损了。后世对杨贵妃之死说法也有不同，不过无论怎样，在那乱世，她处的位置，她的美已被人认为是一种罪责了。一个娇弱的美人在乱世若无安身立命之法，岂不是更易受人欺凌。
她的美给了她无限的荣宠，也使她香消玉损终难全。王昭君则是四大美人之中的“落雁”，更有为人所熟知的“昭君出塞”的故事，可从她的一生来说，她也是个凄苦的女人啊。
她初入宫中时遭人妒忌，又不肯贿赂画师而无缘面君，苦等了三年。后来为了不白受宫墙，在听到要和亲时，决定远嫁塞北。直到出塞时，皇上才见到她的美貌，不仅为此惋惜，却又悔时已晚。她到了塞北为汉族与匈奴的和善做出了非比的贡献，她使汉匈两族和睦相处，是民族团结友好的象征，受着各族人民的深深爱戴。
可谁又知她在塞北的思乡之情，她先后经历的丧父，丧夫，丧子之痛，还经历了几乎是离经叛道“乱伦”的再嫁，她不想嫁，想回中原，却是被驳回，让其再嫁！她在郁郁寡欢中离去，终是命短异乡。
她的美使她声名在外，她的丰功伟绩千古流芳，可她的一生却是红颜薄命，香消玉损谁人怜。武则天，史上第一位正统女皇。她因仪容举止美丽，被唐太宗召入宫中，赐号“武媚”，却并没有给她过多宠爱，始终是才人。后来，她与太子李治有了感情。在李世民驾崩后，她进入了感业寺，随后又被李治召唤入宫。在宫里备受宠爱，地位节节攀升。在李治养病期间，代为朝政，合称为“二圣”。而武则天的政治经验和影响力也在进一步增长，之后李治驾崩，李显即位，尊为太后的武则天称制。
自此史上的一代女皇开启，她在政治上打击门阀，扶植庶族，发展科举；整顿吏治，严惩贪吏，拔擢贤才；广开言路，注意纳谏；任用酷吏。在经济上，重视发展农业，轻徭薄赋、与民休息……
她始于容颜，宫于心计，长于才能，志比男子，造就一番丰功伟绩，成就了一代史上女皇。美人兮，福兮祸所依。