失踪的建文帝有后人吗?苗族老人拿出一印玺,9个字证明自己身份

失踪的建文帝有后人吗?苗族老人拿出一印玺,9个字证明自己身份

自古藩王手握重兵、国家外重内轻就是动乱之始,汉之“七国之乱”、晋之“八王之乱”,都是因为藩王权势太重所致。然而历史总喜欢重演,也总有后人不吸取前人的教训。明朝建立之后,朱元璋大肆屠戮功臣,重视家族和血统的他只愿相信自己的儿孙。再加上自己儿子也多,所以便将他们都分封到了全国各地就藩,边塞的几个王爷更是手握重兵。朱元璋希望自己的儿孙们团结一致,共同维护老朱家来之不易的江山,但他低估了儿子的野心,特别是老四燕王朱棣。

如果是太子朱标继位,那么以他的声望和能力,藩王们是不敢搞事情的,只可惜朱标英年早逝。让人不可思议的是,朱元璋竟然越过儿子们,将皇位直接传给了孙子朱允炆,这自然引起了藩王们的不满。建文四年(1402年),燕王朱棣的军队攻破应天,建文帝朱允炆在大火中下落不明。国不可一日无君,朱棣一番假惺惺之后得偿所愿地坐上了龙椅。朱棣为了巩固自己的统治,处理掉了一大批忠于建文帝的旧臣。此外还派人密访建文帝,郑和下西洋的任务之一也是寻找建文帝。

建文帝活不见人死不见尸,让坐上了龙椅的朱棣始终寝食难安。更让他担心的是,朱允炆失踪时,还带走了一个儿子。当时朱允炆虽然只有25岁,但已经是两个孩子的父亲了。其中长子朱文奎被立为太子和朱允炆一起失踪,次子朱文圭则落到了朱棣手中,被他幽禁了55年之后“牛马不识”。英宗朱祁镇发动“夺门之变”复辟后,对同样遭遇的朱文圭心生怜悯,将这个皇叔放了出来。朱祁镇不仅给了他自由,还安排他娶媳妇。但智力有缺陷的朱文圭并不懂得生孩子,所以获得了自由的他也没有后代在世。

因此建文帝即便有后代,只能在他自己身上,或者太子朱文奎那一脉。关于建文帝的下落,流传最广的猜测是他出家了,而且是在云贵一带的大山之中。至于朱文奎,随父亲在云贵定居后融入了当地,并且和一个苗族姑娘结婚生子。虽然建文帝和太子朱文奎的下落并未见诸于史料,但这种说法也并非全然是空穴来风。2006年,一位名叫朱永斌的苗族老人引起了人们的关注。他拿出了一块祖传的印玺,声称自己是建文太子朱文奎的后代!真相是怎样的呢?

根据朱永斌老人介绍,当初建文帝和太子朱文奎出逃后,在贵州安顺一带定居。当时的朱文奎已经7岁,而朱文圭还只有2岁,这也是他选择朱文奎的原因之一。朱文奎长大后与苗族姑娘结婚生子,就是自己的祖先。这位朱永斌老人之所以敢这样说,是因为自家祖传的这块印玺。经过专家的仔细鉴定,它的确是明朝初年的,而且九叠文篆书的印文也符合明初贵族们的喜好。被朱永斌用来证明身份的,其实是印玺所刻的9个字:“大仃国王都行省之印”。

“大仃国”是什么意思?“仃”这个字本身具有流离失所、没有依靠的意思,所谓“大仃国”也并非是什么政权名称,而是隐喻皇帝流离失所、流亡帝王的小朝廷。后面的“王都行省”四个字,则是流亡帝王赐予护驾官员的“名分”,以此表彰他们忠心护主。所以这一块印玺应当就是当年建文帝流亡时所制,现在唯一存疑的就是这位朱永斌老人,到底是不是朱文奎的后人。仅仅一个姓氏是不足以证明的,所以朱永斌老人翻开了自己的家谱,向世人证明了自己的身份。

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