苏轼是怎样炼成的
苏洵、苏轼、苏辙被尊称为“三苏”，素有“一门父子三词客，千古文章八大家”的美誉。公元1057年，21岁的苏轼进士及第，其论文《刑赏忠厚之至论》获得欧阳修、梅尧臣的赏识，欧阳修预言：“苏轼文章必独步天下。”1061年，苏轼参加皇帝亲自主持的制科考试，写《御试制科策一道》，获得大宋建国一来首个“百年第一”。宋仁宗高兴地说道：“吾今又为吾子孙得太平宰相两人。”欧阳修面对后生可畏的苏轼，感慨道：“读轼书，不觉汗出，快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地。”宋神宗也是苏轼的粉丝，《宋史》记载：“神宗尤爱其文，宫中读之，膳进忘良，称为天下奇才。”
那么，作为国民偶像的苏轼，文学功底是怎样炼成的呢？
一、引导读书、家法严明
苏轼
苏洵在苏轼、苏辙很小的时候，通过种种方法，引导他们读书。苏洵看到苏轼、苏辙在玩耍，便在他们附近读书，或痴、或笑，等他俩围上来看，苏洵便把书藏在背后，放回自家图书室。如是几次，苏轼兄弟俩的好奇心被吊起来，主动跑到父亲书屋里去翻书看。苏轼在自家院子里挖到一块石头，苏洵找人把这块石头打造成笔砚，送给苏轼，说这是老天送你的，让你好好读书。
苏洵用潜移默化、润物无声的手段引导苏轼、苏洵读书，等他们“上了道”，又对他们恩威并施，严加管教。
苏轼在63岁时，做了一梦，梦到自己儿时读书的情景：“夜梦嬉游童子如，父师检责惊走书。计功当坒春秋余，今乃初及桓庄初。怛然悸悟心不舒，起坐有如挂钓鱼。”大致意思为：苏轼儿时贪玩，没有在父亲回来时背诵完《春秋》，害怕受到责罚，心情就如挂在鱼钩上的鱼。据说，苏洵专门准备了一把铜戒尺，一尺长，没有完成学习任务就打手心。从苏轼这刻骨铭心的梦看来，苏洵对他的惩戒肯定很严厉。
苏洵不仅引导教育苏轼、苏辙读书，自己也以身作则，奋发读书。《三字经》有云：“苏老泉，二十七，始发奋，读书籍。”这里的苏老泉就是苏洵，苏洵自号老泉。苏洵可谓是大器晚成，27岁之前周游四方，不求上进；27岁之后幡然悔悟，发奋读书。苏洵奋发读书那年，苏轼才1岁。苏洵读书创造一个佳话：苏洵在书房里读书，程夫人给他送来粽子和一碟白糖，他拿着粽子蘸墨汁吃了起来，嘴上脸上都是墨水，竟浑然不知。
榜样力量是无穷的，苏洵以身作则，言传身教，父子三人同堂读书，共同讨论心得，共同进步。
二、一代贤母
程夫人出身于眉山首富之家，父亲是大理寺丞（官职）程文应，自幼饱读史书，知书达理，嫁到苏家时，年方十八。司马光评价道：“程氏富而苏氏极贫，夫人入门，执妇职，孝恭勤俭。”程夫人没有因为自己是大家闺秀而骄横，能放下身段去孝敬父母，勉夫教子。苏洵年轻时不务正业，喜欢游山玩水，程夫人则成了家里的顶梁柱。家里没钱了，程夫人便把自己陪嫁的金银首饰卖了，贴补家用，时间一长，家里又揭不开锅了，她便做起了布匹生意，维持生计。有人问她，你娘家这么有钱，为什么不去求助？她则表示，只要自己伸手求援，肯定能获得大量金钱，但这样别人会说自己丈夫无能，不务正业，无能力养家。程夫人没有埋怨丈夫，而是相机勉励其读书，当苏洵表示想读书时，程夫人高兴地表示：“子苟有志，以生累我可也！”你若是立志读书，生计的事就交给我了。苏洵能够在书房里无忧无虑苦读十年，都是程夫人做小生意支撑着他。
程夫人饱读史书，苏轼、苏辙读书时，程夫人常伴左右，指导儿子读书。《宋史》记载：程夫人给苏轼讲解东汉史《范滂传》，范滂是有名的清官，公正廉洁，大公无私，因为抨击宦官结党营私、贪污受贿而被处死，范滂被行刑前，她母亲称不会难过，为有你这样的儿子而骄傲。苏轼反问母亲
程夫人
：我愿意做范滂那样的清官，你同意吗？程夫人表示：你若是做范滂，我就做范滂的母亲。程夫人一直教育苏轼、苏辙要“立乎大志，不辱苏门，也不悔于国家。”苏轼后来回忆母亲程夫人，写下《记先夫人不残鸟雀》、《记先夫人不发宿藏》等文章，记录了程夫人对自己的人生教诲教诲，可见程夫人对苏轼的人格养成有多大的贡献。
程夫人独自撑起苏家，勉励苏洵读书，还成了苏轼、苏辙的人生导师，真不愧是一代贤母。遗憾的是，苏轼、苏辙双双进士及第的消息还没传到程夫人的耳朵，她便逝世了，年仅48岁。
三、独创“八面受敌”读书法
“八面受敌”源自《孙子兵法》里的“我专而敌分”，即受敌八面围攻，我们应该集中兵力，各个击破。苏轼在《又答王庠书》里介绍了这种读书方法，即“书富如入海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。”意思是：书的种类富如烟海，什么内容都有，人的精力有限，不能都读，得到自己想要的书籍，每读一遍，获得一个层次的知识。比如读《三国志》时，一遍学习乱世为官之道，二遍通晓治国强军之法，三遍学习经世济民之要术，如此数遍，知识点都领悟了。
苏轼所谓的“八面受敌”读书之法，说白了就是“书读百遍”式的苦读，就是靠着“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”的读书之法，苏轼才积累了如此丰厚的文学底蕴，为后来的厚积薄发奠定基础。
苏轼还告诉朋友王庠，读书“甚非速化之术”，学习不是快速炼成的，需要慢慢积累。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，学习哪有什么捷径，只有勤学苦练罢了。
四、手不释卷
《西塘集耆旧续闻》记载这样一段对话：“适来先生所谓‘日课’者何？”对云：“钞《汉书》。”公曰：“以先生天才，开卷一览可终身不忘，何用手钞邪？”东坡曰：“不然。某读《汉书》到此凡三经手钞矣。”大概意思是：苏轼的好朋友朱司农，问苏轼何为“日课”？苏轼对他说：“抄《汉书》。”“以你的才华，过目终身不忘，还需要用手抄？”苏轼说：“不然，我读《汉书》已经手抄三遍了。这里需要强调一下，苏轼并不是全部都抄完，而是每段只摘抄几个字，用作背诵时的提示，看到这几个字，就能把后面的内容背下来。背诵第一遍时抄三个字，背诵第二遍时抄两个字，背诵第三遍时抄一个字，直到背得滚瓜烂熟。
“日课”，这是苏轼给自己定下的学习任务，每天都坚持不断的学习，获取新的知识，再把旧的书籍拿来背一背。“发愤识遍天下字，立志读尽人间书。”苏轼无论走到哪里，都手不释卷，尽管已经名扬天下，但仍谦虚好学。“别来十年学不厌，读破万卷诗愈美”，苏轼诗文之美，不正是数十年手不释卷、读书万卷积累而来的吗？
苏轼的诗词惊艳了世人，也给中国文学史增添了浓墨重彩的一笔，而他积累文学素养的方式，竟是苦读。“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”苏轼这句话形容自己一点不为过，能成就大事的人，不一定有超越世人的才华，但一定有坚韧不拔的意志力。苏轼的“超世之才”，其实就源于他的“韧不拔之志”。