她凭“三寸金莲”嫁入豪门，洗脚都要等到夜深人静，105岁仍健在
“露来玉指纤纤软，行处金莲步步娇”。向来一个时代有一个时代的特性，中华五千年历史中单单是对于女性的审美偏好就辗转反侧、变幻良多。
原始时期最美的女人往往丰乳肥臀，魏晋时期偏爱秀骨清像、道骨仙风的女子，到了大唐盛世又开始欣赏丰韵富态、自信矫健的巾帼女将，直到宋代，中国社会把对女性的畸形审美发挥到了极致—弱不经风，三寸金莲。尤其是对女性裹足的极端要求，把封建社会那吃人的礼教仪式感推到了巅峰，甚至流传百年之久。
古国传统恒久远，叫人欢喜也生忧我中华民族泱泱大国，历史悠久。在五千年的漫漫长河中一路走来，不仅造就了羡煞旁人的古国文明，还流传下了多彩醇厚的传统习俗。
民族奇迹：万里长城
只是万事万物阴阳相伴、好坏相随，世代先祖用实践与智慧为我们谱写中华传统之歌，也免不了在社会进步的冲击下让不少陈规陋习浮出水面。
封建社会盛行的“三寸金莲”就是典型的代表。所谓三寸金莲，是一个最早出现于尚文抑武之宋代的概念，代表着传统封建礼教下古代妇女的一种畸形审美的极端发展。女孩子从三四岁开始便要乘着脚骨容易变形缠上厚厚长长的裹脚布，把除大拇指之外的其他脚趾窝回到脚掌那里，以求女子的脚变得又小又尖从而穿上之前为裹脚女人特制的三角形鞋子。
那一时期，由于在传说中，一名叫吴月娘的女子裹脚小巧，并且鞋底刻有金莲，走过之处皆有一朵美丽的莲花在地面盛开，从而饱受皇帝喜爱。
从此，人们就把女性裹小的脚称作“金莲”。而且，不同大小的脚又按不同等级分别属于不同的“莲”，三寸之脚最为精致得名“金莲”，依次往下，四寸为“银莲”，四寸以上为“铁莲”。
通常“三寸金莲”除了尺寸惊人之外还须让脚弓弯，只有能忍如此痛楚的女人才有资格像现代社会中的不惜动刀整容成蛇精脸的女性一样，被称之为美女并广受男性追求爱慕。
一朝忍痛裹“金莲”，一世无忧嫁“豪门”在过去社会中，多少女子提起裹脚之痛就胆战心惊，却又有多少母亲明知残忍却依旧要为自己怀胎十月一朝落地的闺女缠上那足以改变其命运的裹脚布，不图一时轻松，但求一世安稳。民国时期一位女子刘娘便是至今高龄105岁仍然健在的一位裹足“活化石”，她的故事要从童年说起。
刘娘是民国时期一位普通女子，生性温驯可人，只是家境贫寒，为了让女儿后半生过上衣食无忧的“好日子”，一生浸润在中国传统文化礼教之下的父母不惜痛下狠手，在刘娘本该放肆骄纵的孩提时代，便让裹足的阴云寸步不离的伴随着她。终于，功夫不负有心人，在娘亲用心良苦的努力下，刘娘拥有了踏入“豪门”的第一张门票——三寸金莲。
每每想起父母为了让自己在这个社会中更好的立足、生存并彰显家教礼数，用那厚厚的棉布把自己的脚趾生生掰断重新裹缠定型的画面，刘娘便哀叹无声的泛起了泪花。明知那是自己生来该受的苦难，却总是免不了会心疼套在那封建枷锁下无法挣脱的自己和其他像自己一样的万千少女。
是啊，想想都像是一场噩梦。只是这番经历放在现在可能除了用来证实封建社会残忍疯狂之外一无是处。唯一值得庆幸的是，刘娘终于在切肤之痛后得到了父母千盼万盼的豪门婚姻。
虽说之前绝大多数女人都有着裹足的经历，但是能达到“三寸金莲”这一标准的却还是像赶考中状元般少之又少。并且一般来说，商贾大户、达官显贵在娶妻时都会挑选裹足大军中的佼佼者，所以拥有一双不足三寸之小脚的刘娘便成了当时十分标致的美女，当然嫁入豪门也指日可待。
不出所料，13岁的刘娘在媒人的撮合下做了当地有名的富商大户人家的老婆，这可让小时候“大义灭亲”为女儿卖力缠足的父母乐开了花，毕竟在过去，女人最好的归宿就是嫁一户好人家，管他三妻四妾的，只要好吃好喝伺候着，一生安逸富足不至于在物资匮乏的社会中流落街头，就是一个女人这辈子最大的幸福。
嫁入豪门的刘娘像父母期盼的那样，吃穿不愁，风雨无忧。
“三寸金莲”美如画，唯有丈夫能牵挂婚后的刘娘谨遵父母的教诲，像所有经受过传统礼教洗礼的女子一样，大门不出，二门不迈，一生只围着自己的丈夫和自家的锅台转，毕竟裹足女子重心不稳，脚骨变形，就算想去别处溜达也实在是心有余而力不足。
在中国传统社会中，女人几乎像是男人的附属品，就连洗脚这样我们司空见惯的事情，在当时都是一件用以评价一个女人是否恪守妇道的标准，而不像现在一样，洗脚按摩是一件可以用来进行商业盈利的公开性服务行业。
刘娘深知自己该守的本分，即使拥有多少女人羡慕的两朵三寸金莲，也不该像现代女性一般尽情的展现自己，释放自己，而是要时刻谨记自己的定位，这一辈子，唯一可以坦诚相见的，只有自己的丈夫。
所以刘娘一辈子洗脚都要等到夜深人静的时候，哪怕再困倦疲惫，也要为自己的丈夫守住这一份坚贞与纯粹。这是她一辈子所要保守的秘密，也是残忍的封建陋俗带给这一代女性的枷锁与伤害。
像极了男人生来享有的附属品，没有丝毫自我独立的自由天空，悄然无力的接受着男权社会所赋予的一切，像所有女人一样，麻木的活着。
高龄健在，许是人生的另一种坦荡吧就这样，刘娘在所谓的“传统美德”下度过了一生。说来也奇怪，小编时常想着，如果自己有一天生活在这样一个没有人权的社会，一定会奋起反抗。即使无力回天，也不愿在沉重的枷锁下奄奄一息的苟活着，宁愿一了百了弃了这可笑的“生来如此”。
可是再看看至今健在的刘娘，众所周知，试图以一人之力对当时的封建礼教作出建设性的反抗，这听起来是多么的可笑。刘娘接受了，背负着历史沉重的积淀一路走来，眼睁睁的看着那些往日耀武扬威的陈规陋习在时光中土崩瓦解，这又何尝不是另一种胜利。
时至今日，刘娘的“三寸金莲”早已成为古董一般遥远的存在，女性地位随着社会的进步得到了前所未有的解放，人类猛然意识到人与人之间可贵的平等性，这不仅是中国社会中前所未有的突破，更是世界范围内的福音。
只是，即使刘娘至今已经105岁还健在，即使她眼睁睁的看到了女性在这个社会中的存在方式在一步步改变，她却无法像消失在历史荒漠中的荒唐陋俗般，斩钉截铁的革去伴随自己一生的那两朵“金莲”。
她能做的也许只是微笑的面对上帝所赐予的一切，坦然过去，未来可期！