皇帝为什么自称‘‘朕’’？‘‘朕’’的本义是什么？

皇帝为什么自称‘‘朕’’？‘‘朕’’的本义是什么？

皇帝自称为朕，是因为皇帝这一名号的创始人嬴政要求的，后世皇帝延用下来的。秦始皇统一华夏后，认为王这个名号配不上他的功绩，经过群臣一致讨论，认为嬴政当采用皇帝的名号来荣耀自己。皇帝者，功盖三皇，德超五帝也！嬴政当了第一个皇帝后，对第一人称进行了规定，只有皇帝本人才能自称朕，臣民一律不得用朕这个一人称，可以用吾、余、我、在下、区区、不才等等。后世皇帝沿用了这一规定，皇帝自称朕，朕就成了皇帝的专有代名词。

在先秦时期“朕”只当做人称代词出现，像是在屈原的《离骚》中就有“朕皇考曰伯庸”这个当中的“朕”，就是第一人称我的意思，许慎《说文解字》中也解释：“朕，我也”，东汉著名文学家蔡邕也对这个字有解释“古有尊卑共称朕”这个意思就是在先秦时期的古，无论是尊卑贵贱的人都可以用“朕”这个字来自称。

朕的本义为舟缝。另引申为迹象、征兆。凡言朕兆者，谓其几甚微，如舟之缝，如龟壳之裂纹也。舟缝指木造船的两块木板间隙，以其极为细小譬喻寡德以自谦，类似寡人之义。先秦时代朕的本意是“我的”或者“我”，是人人都可以用的，比如屈原就写过“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”。

不得不说，李斯这个机灵抖得恰到好处，秦始皇意气风发抛出了“天下皆朕”这句话，他便能穿针引线拉出这么多东西，秦始皇很是受用，从此从秦始皇始，皇帝以朕自居。

“朕”有征兆的含义其实不难理解，征兆古时也写成朕兆，《鬼谷子》一书中有句话叫：“变化之朕焉。”，在《庄子·应帝王》中也有写到：“体尽无穷，而游无朕。”，这里“朕”的含义即为征兆，迹象。

值得一提的是，汉朝有一段时间，皇太后懿旨也称自己为朕，但因为儒家礼制的抨击，慢慢消却，一直到清朝溥仪皇帝，均为皇帝代名词。

此外，清朝的郝懿行在《尔雅义疏》中又提到：“‘台、朕、阳’为‘予我’之‘予’。”将“朕”释义为“给予”之义。不管后人如何探究“朕”的本意，如今我们都基本不用其本意了。“朕”虽然是封建社会的产物，却也是中国几千年文明的见证。